Esto he oído.
En una ocasión, el Buddha se encontraba cerca de Sāvatthī en la arboleda de Jeta, el monasterio de Anāthapiṇḍika. Allí, el Buddha se dirigió a los bhikkhus:
—Bhikkhus, si los ascetas que siguen otros caminos os preguntaran: «Venerables, ¿cuál es la condición necesaria para el desarrollo de los factores del despertar?». ¿Cómo le responderíais?
—Nuestras enseñanzas tiene sus raíces en el Buddha… Los bhikkhus te escucharán y lo recordarán.
—Entonces, bhikkhus, escuchad y prestad mucha atención, yo hablaré.
—Sí, señor —respondieron.
El Buddha dijo esto:
—Bhikkhus, si los ascetas que siguen otros caminos os preguntaran: «Venerables, ¿cuál es la condición necesaria para el desarrollo de los factores del despertar?», deberías responderles:
Es cuando un bhikkhu tiene buenos amigos, compañeros y socios. Ésta es la primera condición necesaria para el desarrollo de los factores del despertar.
Además, un bhikkhu es ético, es cumplidor del código monástico, se porta bien y busca limosna en los lugares adecuados. Al ver el peligro en la más mínima falta, mantiene las reglas a las que se ha comprometido. Esta es la segunda condición necesaria para el desarrollo de los factores del despertar.
Además, un bhikkhu puede participar en una charla sobre la vida ascética, que es beneficiosa para abrir la mente, cuando quiere, sin problemas ni dificultades. Es decir, habla sobre la escasez de deseos, el contentamiento, el recogimiento, la distancia, la energía que se despierta, la ética, la concentración, la sabiduría, la liberación y la episteme que lleva a la liberación. Esta es la tercera condición necesaria para el desarrollo de los factores del despertar.
Además, un bhikkhu es resuelto y enérgico para renunciar a las cualidades perjudiciales y abrazar cualidades meritorias. Es fuerte, incondicionalmente vigoroso, no se afloja cuando se trata de desarrollar cualidades meritorias. Esta es la cuarta condición necesaria para el desarrollo de los factores del despertar.
Además, un bhikkhu es sabio. Tiene la sabiduría que distingue entre el surgimiento y el cese, la cual es noble, penetrante y conduce al final completo del sufrimiento. Ésta es la quinta condición necesaria para el desarrollo de los factores del despertar.
De un bhikkhu con buenos amigos, compañeros y socios se puede esperar que sea ético…
Un bhikkhu con buenos amigos, compañeros y socios puede participar en una charla sobre la vida ascética, que es beneficiosa para abrir la mente…
Un bhikkhu con buenos amigos, compañeros y socios puede esperar vivir resuelto y enérgico…
De un bhikkhu con buenos amigos, compañeros y socios se puede esperar que sea sabio…
Un bhikkhu basado en estas cinco cosas debería desarrollar cuatro cosas más. Debe desarrollar la percepción de lo repulsivo para abandonar al ansia, la benevolencia para abandonar al odio, la práctica en la respiración para cortar el pensamiento y la percepción de lo perecedero para desarraigar la personificación. Cuando se percibe lo perecedero, la percepción de la impersonalidad se establece. Al percibir la impersonalidad, arrancas de raíz la personalización y se alcanza el Nibbāna en esta misma vida.