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—Bhikkhus, hay dos clases de tontos.

—¿Qué dos?

—Aquel que percibe lo que no es una transgresión como una transgresión, y aquel que percibe una transgresión como lo que no es una transgresión. Estos son los dos tontos.

—Hay dos clases de sabios.

—¿Qué dos?

—Uno que percibe lo que es inadmisible como inadmisible, y otro que percibe lo que es admisible como admisible. Estos son los dos que son sabios.

—Bhikkhus, hay dos clases de tontos.

—¿Qué dos?

—Uno que percibe lo que es inadmisible como admisible, y el que percibe lo que es admisible como inadmisible. Estos son los dos tontos.

—Hay dos clases de sabios.

—¿Qué dos?

—Alguien que no asume la responsabilidad de lo que no ha sucedido y otro que sí asume la responsabilidad de lo que ha sucedido. Estos son los dos sabios.

—Bhikkhus, hay dos clases de tontos.

—¿Qué dos?

—Uno que asume la responsabilidad de lo que no ha sucedido y otro que no asume la responsabilidad de lo que ha sucedido. Estos son los dos tontos.

—Hay, bhikkhus, estas dos cosas.

—¿Qué dos?

—La habilidad en las trasgresiones y la habilidad en la rehabilitación de las trasgresiones. Estas son las dos cosas.

—Hay, bhikkhus, estas dos cosas.

—¿Qué dos?

—Habilidad en los elementos y habilidad en la atención. Estas son las dos cosas.

—Hay, bhikkhus, estas dos cosas.

—¿Qué dos?

—Ser fácil de amonestar y tener buenos amigos. Estas son las dos cosas.

—Hay, bhikkhus, estas dos cosas.

—¿Qué dos?

—Ser difícil de amonestar y tener malos amigos. Estas son las dos cosas.

—Hay, bhikkhus, estas dos cosas.

—¿Qué dos?

—El respeto por uno mismo y el respeto por los demás. Estas son las dos cosas.