AN 1.306

—Bhikkhus, no conozco nada que dé lugar a cualidades perjudiciales, o que, cuando ha surgido, las haga crecer y desarrollarse como la creencia incorrecta. Cuando se tiene una creencia incorrecta, surgen cualidades perjudiciales y las cualidades meritorias declinan.

AN 1.297–305

—Hay una cosa, bhikkhus, que cuando se desarrolla y se practica con frecuencia, es lo único que conduce a la desilusión, al desapasionamiento, a la cesación, a la paz, a la episteme, al despertar y a Nibbāna.

—¿Qué cosa es?

—La contemplación de la Enseñanza.

… La contemplación del Saṅgha.

… La contemplación de la conducta ética.

… La contemplación de la generosidad.

… La contemplación de los devas.

… La contemplación de la respiración.

… La contemplación de la muerte.

… La contemplación del cuerpo.

… La contemplación de la paz. Esta cosa, cuando se desarrolla y se practica con frecuencia, es lo único que conduce a la desilusión, al desapasionamiento, a la cesación, a la paz, a la episteme, al despertar y a Nibbāna.

AN 1.296

—Hay una cosa, bhikkhus, que cuando se desarrolla y se practica con frecuencia, es lo único que conduce a la desilusión, al desapasionamiento, a la cesación, a la paz, a la episteme, al despertar y a Nibbāna.

—¿Qué cosa es?

—La contemplación del Buddha. Esta única cosa, cuando se desarrolla y se practica con frecuencia, es lo único que conduce a la desilusión, al desapasionamiento, a la cesación, a la paz, a la episteme, al despertar y a Nibbāna.

AN 1.294–295

—Es imposible, bhikkhus, no puede suceder que alguien que ha tenido una buena conducta verbal.

… Una buena conducta mental pueda, solo por esa razón, cuando su cuerpo se desintegre, después de la muerte, renazca en un lugar de desgracia, un mal lugar, el inframundo, el infierno. Pero es posible que alguien que ha tenido una buena conducta verbal.

… Una buena conducta mental pueda, solo por esa razón, cuando su cuerpo se desintegre, después de la muerte, renazca en un buen lugar, el reino celestial.

AN 1.293

—Es imposible, bhikkhus, no puede suceder que alguien que ha tenido una buena conducta corporal pueda, solo por esa razón, cuando su cuerpo se desintegre, después de la muerte, renacer en un lugar de pérdida, el inframundo, un reino inferior, infierno. Pero es posible que alguien que ha tenido una buena conducta corporal pueda, solo por esa razón, cuando su cuerpo se desintegre, después de la muerte, renacer en un buen lugar, un reino celestial.

AN 1.291–292

—Es imposible, bhikkhus, no puede suceder que alguien que se ha involucrado en una mala conducta verbal… una mala conducta mental pueda, solo por esa razón, cuando su cuerpo se desintegre, después de la muerte, renacer en un buen lugar, un reino celestial. Pero es posible que alguien que se ha involucrado en una mala conducta verbal… una mala conducta mental pueda, solo por esa razón, cuando su cuerpo se desintegre, después de la muerte, renacer en un lugar de pérdida, un mal lugar, el inframundo, el infierno.

AN 1.290

—Es imposible, bhikkhus, no puede suceder que alguien que se ha involucrado en una mala conducta corporal, sólo por esa razón, cuando su cuerpo se desintegre, después de la muerte, renacer en un buen lugar, un reino celestial. Pero es posible que alguien que se ha involucrado en una mala conducta corporal pueda, solo por esa razón, cuando su cuerpo se desintegre, después de la muerte, renacer en un lugar de pérdida, un mal lugar, el inframundo, el infierno.

AN 1.288–289

—Es imposible, bhikkhus, no puede suceder que un resultado desagradable, indeseable y molesto provenga de una buena conducta verbal… una buena conducta mental. Pero es posible que un resultado agradable, deseable y placentero provenga de una buena conducta verbal.

… Una buena conducta mental.

AN 1.287

—Es imposible, bhikkhus, no puede suceder que un resultado desagradable, indeseable y molesto provenga de una buena conducta corporal. Pero es posible que un resultado agradable, deseable y placentero provenga de una buena conducta corporal.

AN 1.285–286

—Es imposible, bhikkhus, no puede suceder que un resultado agradable, deseable y placentero provenga de una mala conducta verbal.

… mala conducta mental. Pero es posible que un resultado desagradable, indeseable y molesto provenga de una mala conducta verbal.

… mala conducta mental.

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