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—Bhikkhus, debéis renunciar al ansia… a la codicia… al deseo y la avidez por lo que es desagradable.

—¿Y qué es desagradable?

Las imágenes, los sonidos, los olores, los sabores, el tacto y las ideas son desagradables.

—Bhikkhus, debéis renunciar al ansia… a la codicia… al deseo y la avidez por lo que es perecedero.

—¿Y qué es perecedero?

Las imágenes, los sonidos, los olores, los sabores, el tacto y las ideas son perecederas.

—Bhikkhus, debéis renunciar al ansia… a la codicia… al deseo y la avidez por algo sobre lo que no se tiene control.

—¿Y qué es algo sobre lo que no se tiene control?

—El ojo, el oído, la nariz, la lengua, el cuerpo y el intelecto son algo sobre lo que no se tiene control.

—Bhikkhus, debéis renunciar al ansia… la codicia… el deseo y la avidez por lo que es desagradable.

—¿Y qué es lo desagradable?

—El ojo, el oído, la nariz, la lengua, el cuerpo y el intelecto son desagradables.

—Bhikkhus, debéis abandonar el deseo y el ansia por lo que es perecedero.

—¿Y qué es perecedero?

—El ojo, el oído, la nariz, la lengua, el cuerpo y el intelecto son perecederos.

—Bhikkhus, debéis abandonar el ansia por lo que es perecedero.

—¿Y qué es perecedero?

—El ojo, el oído, la nariz, la lengua, el cuerpo y el intelecto son perecederos.

—Bhikkhus, debéis abandonar el ansia de lo que es perecedero.

—¿Y qué es perecedero?

—El ojo, el oído, la nariz, la lengua, el cuerpo y el intelecto son perecederos: Debes abandonar el ansia por ellos. Debes renunciar al ansia de lo que es perecedero.

Entonces un bhikkhu se acercó al Buddha… y le dijo:.

—Maestro, ¿qué se debe saber y entender para que se abandone la creencia en la personificación?

—Bhikkhu, conociendo y viendo los ojos, las imágenes, el contacto visual y las qualia visuales como algo sobre lo que no se tiene control, se abandona la creencia en la personificación…

Y también al conocer y comprender las reacciones emocionales agradables, desagradables o indiferentes que surgen condicionadas por los pensamientos como algo sobre lo que no se tiene control, se abandona la creencia en la personificación.

Entonces un bhikkhu se acercó al Buddha… y le dijo:.

—Maestro, ¿qué se debe saber y entender para que se abandone la creencia en la personificación?

—Bhikkhu, conociendo y viendo los ojos, las imágenes, el contacto visual y las qualia visuales como desagradable, se abandona la creencia en la personificación…

Y también al conocer y comprender las reacciones emocionales agradables, desagradables o indiferentes que surgen condicionadas por los pensamientos como desagradables, se abandona la creencia en la personificación. Así es como se debe saber y ver para que se abandone la creencia en la personificación.

Entonces un bhikkhu se acercó al Buddha… y le dijo:.

—Maestro, ¿qué se debe saber y entender para abandonar la creencia incorrecta?

—Bhikkhu, conociendo y viendo el ojo, las imágenes, el contacto visual y las qualia visuales como perecederas, se abandona la creencia incorrecta.

Y también se abandona conociendo la reacción emocional desagradable, agradable o indiferente que surge condicionada por los pensamientos. Así es como se debe saber y ver para que se abandone la creencia incorrecta.