En Sāvatthī.
—Un meditador es bueno para definir la base de la contemplación, pero no tan bueno para definir el propósito de la contemplación….
Aquí hay tres textos que siguen el mismo patrón basado en definir la base de la contemplación en comparación con lograr la etapa en la que se disfruta de la contemplación, la práctica con perseverancia y la práctica de una contemplación saludable.
…el más noble de estos cuatro.
En Sāvatthī.
—Un meditador que es bueno para definir el objeto de contemplación, pero no tan bueno para definir el propósito de la contemplación….
Aquí hay cuatro textos que siguen el mismo patrón basado en definir el objeto de contemplación en comparación con ver los objetivos de la contemplación, lograr la etapa en la que se disfruta de la contemplación, practicar con perseverancia y practicar la concentración saludable.
…el más noble de estos cuatro.
En Sāvatthī.
—Bhikkhus, están estos cuatro meditadores.
—¿Qué cuatro?
—Un meditador es bueno para emerger de la contemplación, pero no tanto para disfrutarla….
Aquí hay seis textos que siguen el mismo patrón basado en salir de la contemplación en comparación con definir el objeto de contemplación, definir el área de la contemplación, ver los objetivos de la contemplación, lograr la etapa en la que se disfruta de la contemplación, practicar con perseverancia y practicar la concentración saludable.
…el más noble de estos cuatro.
En Sāvatthī.
—Bhikkhus, están estos cuatro meditadores.
—¿Qué cuatro?
—Un meditador es bueno para mantenerse en contemplación, pero no tanto para emerger de la contemplación….
Aquí hay siete textos que siguen el mismo patrón basado en permanecer en la contemplación frente a disfrutarlo, definir el objeto de contemplación, definir el área de la contemplación, ver los objetivos de la contemplación, lograr la etapa en la que se disfruta de la contemplación, practicar con perseverancia y practicar la concentración saludable.
…el más noble de estos cuatro.
