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—Bhikkhus, estas siete personas son dignas de ofrendas…

—¿Qué siete?

—Primero, tomemos el caso de una persona que permanece observando el sufrimiento en el ojo… Observando la impersonalidad en el ojo… Observando el cese en el ojo… Observando la desaparición en el ojo… Observando el desvanecimiento en el ojo… Observando el cese en el ojo… Observando soltar el ojo…

Oído… nariz… lengua… cuerpo… intelecto…

Imágenes… sonidos… olores… sabores… tactos… ideas…

Contacto visual… contacto con el oído… contacto nasal… contacto con la lengua… contacto corporal… contacto intelectual…

Qualia visuales… qualia auditivas… qualia olfativas… qualia gustativas… qualia táctiles… pensamientos…

Reacción emocional nacida del contacto visual… reacción emocional nacida del contacto con el oído… reacción emocional nacida del contacto nasal… reacción emocional nacida del contacto con la lengua… reacción emocional nacida del contacto corporal… reacción emocional nacida del contacto intelectual…

Percepción de imágenes… percepción de sonidos… percepción de olores… percepción de gustos… percepción de tactos… percepción de ideas…

Situación condicional con respecto a las imágenes… situación condicional con respecto a los sonidos… situación condicional con respecto a los olores… situación condicional con respecto a los gustos… situación condicional con respecto a las sensaciones táctiles… situación condicional con respecto a las ideas…

Cognición del ojo… cognición del oído… cognición de la nariz… cognición de la lengua… cognición del cuerpo… cognición del intelecto…

Ansia de imágenes… ansia de sonidos… ansia de olores… ansia de sabores… ansia de tactos… ansia de ideas…

Pensamientos sobre imágenes… pensamientos sobre sonidos… pensamientos sobre olores… pensamientos sobre gustos… pensamientos sobre tactos… ideas sobre ideas…

Análisis sobre las imágenes… análisis sobre los sonidos… análisis sobre los olores… análisis sobre los gustos… análisis sobre las sensaciones táctiles… análisis sobre las ideas…

Permanece observando lo perecedero en los cinco factores de aferramiento a la existencia… Las qualia… La reacción emocional… La percepción… La situación condicional… La cognición…

Permanece observando el sufrimiento…

Permanece observando la impersonalidad…

Terminando… desvaneciéndose… desvaneciéndose… dejado ir…

—Bhikkhus, estas siete personas son dignas de las ofrendas dedicadas a los devas, dignas de hospitalidad, dignas de ofrendas, dignas de saludar con las palmas juntas, y son el campo supremo de mérito para el mundo.

—¿Qué siete?

—Primero, tomemos el caso de una persona que permanece observando lo perecedero en el ojo. Percibe lo perecedero y experimenta lo perecedero. Constante, incesante y continuamente dirige la mente hacia ello, examinándolo con sabiduría. Logra la liberación de la conciencia y la liberación mediante la episteme en esta misma vida. Y permanece habiendo experimentado por sí mismo, con sus habilidades paranormales, el final de las tendencias subyacentes. Esta es la primera persona que es digna de las ofrendas dedicadas a los devas, digna de hospitalidad, digna de limosna, digna de saludar con las palmas juntas, y es el campo supremo de mérito para el mundo.

A continuación, tomemos el caso de una persona que permanece observando lo perecedero en el ojo… Sus tendencias subyacentes y su vida llegan a su fin exactamente al mismo tiempo. Esta es la segunda persona que es digna de ofrendas…

A continuación, tomemos el caso de una persona que permanece observando lo perecedero en el ojo… Con la erradicación de las cinco adicciones que unen al mundo inferior se extingue durante la vida…

Con la erradicación de las cinco adicciones que unen al mundo inferior se extingue después de haber casi alcanzado la destrucción de la vida…

Con la erradicación de las cinco adicciones que unen al mundo inferior se extingue sin condiciones…

Con la erradicación de las cinco adicciones que unen al mundo inferior, se extingue con condiciones…

Con la erradicación de las cinco adicciones que unen al mundo inferior, se dirige corriente arriba, hacia el reino de Akaniṭṭha… Esta es la séptima persona.

Estas son las siete personas que son dignas de las ofrendas dedicadas a los devas, dignas de hospitalidad, dignas de ofrendas, dignas de saludar con las palmas juntas, y son el campo supremo de mérito para el mundo.

—Bhikkhus, existen estas siete buenas cualidades.

—¿Qué siete?

—Alguien tiene fe, tiene memoria, es escrupuloso, es culto, es enérgico, es atento y es sabio. Estas son las siete buenas cualidades.

—Bhikkhus, existen estos siete defectos.

—¿Qué siete?

—Alguien que no tiene fe, es desvergonzado, es imprudente, no tiene educación, es perezoso, desmemoriado y sin sentido. Estos son los siete defectos.

—Bhikkhus, al estar lejos de siete cosas uno se vuelve perfecto.

—¿Qué siete?

—La creencia errónea de que la adherencia a las reglas y ritos permite librarse del Saṁsāra, la creencia en la personificación, el ansia, el odio, la ignorancia y la vanidad. Es por romper estas siete cosas que uno se convierte en un bhikkhu.

—Bhikkhus, es por asesinar a siete enemigos que uno se convierte en un noble.

—Bhikkhus, es por saber siete cosas que uno se convierte en un maestro del conocimiento.

—Bhikkhus, al lavar estas siete cosas, uno es lavado.

—Bhikkhus, es por limpiar siete cosas que uno se convierte en uno culto.

—Bhikkhus, es por excluir siete cosas que uno se convierte en brahmín.