Colección de Discursos Numerados del Buddha
—Estas dos cosas no conducen al declive de un novicio.
—¿Qué dos?
—Estar libre de ira y rencor… estar libre de desprecio y malicia… estar libre de celos y avaricia… estar libre de engaño y traición… vergüenza y prudencia. Estas dos cosas no conducen al declive de un novicio.
—Estas dos cosas conducen al declive de un novicio.
—¿Qué dos?
—Ira y rencor… desprecio y malicia… celos y avaricia… engaño y traición… desvergüenza e imprudencia. Estas dos cosas conducen al declive de un novicio.
—Cualquiera que esté libre de estas dos cosas vive feliz.
—¿Qué dos?
—Estar libre de ira y rencor… estar libre de desprecio y malicia… estar libre de celos y avaricia… estar libre de engaño y traición… vergüenza y prudencia. Cualquiera que esté libre de estas dos cosas vive feliz.
—Cualquiera que tenga dos cosas tiene una vida miserable.
—¿Qué dos?
—Ira y rencor… desprecio y malicia… celos y avaricia… engaño y traición… desvergüenza e imprudencia. Cualquiera que tenga estas dos cosas tiene una vida miserable.
—Hay estas dos cosas.
—¿Qué dos?
—Estar libre de ira y rencor… estar libre de desprecio y malicia… estar libre de celos y avaricia… estar libre de engaño y traición… vergüenza y prudencia. Estas son las dos cosas.
—Hay estas dos cosas.
—¿Qué dos?
—Ira y rencor… desprecio y malicia… celos y avaricia… engaño y traición… desvergüenza e imprudencia. Estas son las dos cosas.
—Hay estas dos cosas.
—¿Qué dos?
—La memoria y el entendimiento. Estas son las dos cosas.
—Hay estas dos cosas.
—¿Qué dos?
—Olvidar las instrucciones de la práctica y la falta de entendimiento. Estas son las dos cosas.
—Hay estas dos cosas.
—¿Qué dos?
—Estar insatisfecho con la doctrina del mérito y no retroceder ante el esfuerzo. Estas son las dos cosas.
—Hay estas dos cosas.
—¿Qué dos?
—Purificación de la fe y esfuerzo acorde con esa fe. Estas son las dos cosas.
