AN 1.140

—Bhikkhus, esos bhikkhus que explican lo que no es la enseñanza como lo que no es la enseñanza, actúan por el bienestar y la felicidad de la gente, por el beneficio, el bienestar y la felicidad de devas y los humanos. Se hacen un gran bien a sí mismos y preservan la verdadera Enseñanza.

AN 1.132–139

—Aquellos bhikkhus que explican lo que no se encuentra en la ley monástica como si se encontrara en la ley monástica.

… que explican lo que se encuentra en la ley monástica como si no se encontrara en la ley monástica.

… Lo que no fue dicho ni declarado por el Tathāgata como dicho y declarado por el Tathāgata.

… Lo que fue dicho y declarado por el Tathāgata como si no hubiera sido dicho ni declarado por el Tathāgata.

… Lo que no fue practicado por el Tathāgata como si hubiera sido practicado por el Tathāgata.

… Lo que fue practicado por el Tathāgata, como si no hubiera sido practicado por el Tathāgata.

… Lo que no fue prescrito por el Tathāgata como si hubiese sido prescrito por el Tathāgata.

… Lo que fue prescrito por el Tathāgata como si no hubiese sido prescrito por el Tathāgata, acarrean dolor e infelicidad a la gente. Traen el mal a devas y a humanos. Se provocan mucho mal a sí mismos y ayudan a que desaparezca la verdadera Enseñanza.

AN 1.131

—Bhikkhus, esos bhikkhus que explican lo que es la Enseñanza como si no fuera la enseñanza, acarrean dolor e infelicidad a la gente. Traen el mal a devas y a humanos. Se provocan mucho mal a sí mismos y ayudan a que desaparezca la verdadera Enseñanza.

AN 1.130

—Bhikkhus, esos bhikkhus que explican lo que no es la enseñanza como si fuera la Enseñanza, acarrean dolor e infelicidad a la gente. Traen el mal a devas y a humanos. Se provocan mucho mal a sí mismos y ayudan a que desaparezca la verdadera Enseñanza.

AN 1.129

—Bhikkhus, no conozco nada que lleve a que la verdadera Enseñanza se conserve, persevere y no desaparezca, como buscar estados mentales meritorios y no buscar estados mentales perjudiciales. La búsqueda de estados mentales meritorios y no buscar estados mentales perjudiciales lleva a que la verdadera Enseñanza se conserve, persevere y no desaparezca.

AN 1.118–128

—Bhikkhus, no conozco nada que lleve a la distorsión y al declive de la verdadera Enseñanza como tener muchos deseos.

… tener pocos deseos.

… la falta de satisfacción.

… La satisfacción.

… el pensamiento ilógico.

… el razonamiento lógico.

… la falta de entendimiento.

… el entendimiento.

… los malos amigos.

… los buenos amigos.

… buscar estados mentales perjudiciales y no buscar los estados mentales meritorios. La búsqueda de estados mentales perjudiciales y no buscar estados mentales meritorios conduce lleva al declive y la desaparición de la verdadera Enseñanza.

AN 1.117

—Bhikkhus, no conozco nada que lleve a que la verdadera Enseñanza se conserve, persevere y no desaparezca, como ser enérgico. Ser enérgico conduce a que la verdadera Enseñanza se conserve, persevere y no desaparezca.

AN 1.116

—Bhikkhus, no conozco nada que lleve a la distorsión y al declive de la verdadera Enseñanza como la pereza. La pereza conduce a la distorsión y al declive de la verdadera Enseñanza.

AN 1.115

—Bhikkhus, no conozco nada que lleve a que la verdadera Enseñanza se conserve, persevere y no desaparezca, como la diligencia. La diligencia conduce a que la verdadera Enseñanza se conserve, persevere y no desaparezca.

AN 1.114

—Bhikkhus, no conozco nada que lleve a la distorsión y al declive de la verdadera Enseñanza como la negligencia. La negligencia conduce a la distorsión y al declive de la verdadera Enseñanza.

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