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—Bhikkhus, existen estos cinco inconvenientes de la mala conducta.

—¿Qué cinco?

—Se culpa a sí mismo. Cuando se descubre, la gente sensata le critica. Obtiene mala reputación. Se siente perdido cuando muere. Y cuando su cuerpo se desintegre, después de la muerte, renacerá en un lugar de pérdida, un mal lugar, el inframundo, el infierno. Estos son los cinco inconvenientes de la mala conducta.

Existen estos cinco beneficios de la buena conducta.

—¿Qué cinco?

—No se culpa a sí mismo. Cuando se descubre, la gente sensata le alaba. Obtiene una buena reputación. No se sientes perdido cuando muere.

Cuando tu cuerpo se desintegra, después de la muerte, renace en un buen lugar, un reino celestial. Estos son los cinco beneficios de la buena conducta.

—Bhikkhus, un bhikkhu residente con cinco defectos es arrojado al infierno.

—¿Qué cinco?

—Es avaro con respecto al monasterio, a las familias, a las posesiones materiales, la alabanza y las enseñanzas. Un bhikkhu residente con estos cinco defectos es arrojado al infierno.

Un bhikkhu residente con cinco cualidades es elevado al cielo.

—¿Qué cinco?

—No es avaro con respecto al monasterio, a las familias, a las posesiones materiales, a la alabanza ni a las enseñanzas. Un bhikkhu residente con estas cinco cualidades es elevado al cielo.

—Bhikkhus, un bhikkhu residente con cinco defectos es arrojado al infierno.

—¿Qué cinco?

—Es avaro con respecto al monasterio, a las familias, a las posesiones materiales y a la alabanza. Y desperdicia una dádiva dada con fe. Un bhikkhu residente con estos cinco defectos es arrojado al infierno.

Un bhikkhu residente con cinco cualidades es elevado al cielo.

—¿Qué cinco?

—No es avaro con respecto al monasterio, a las familias, a las posesiones materiales ni a los elogios. Y no desperdicia una dádiva dada con fe. Un bhikkhu residente con estas cinco cualidades es elevado al cielo.

—Bhikkhus, un bhikkhu residente con cinco defectos es arrojado al infierno.

—¿Qué cinco?

—Sin examinar ni escudriñar, elogia a los que merecen críticas y critica a los que merecen elogios. Es avaro con respecto al monasterio, a las familias y a las posesiones materiales. Un bhikkhu residente con estos cinco defectos es arrojado al infierno.

Un bhikkhu residente con cinco cualidades es elevado al cielo.

—¿Qué cinco?

—Después de examinar y escudriñar, critica a los que merecen ser criticados y elogia a los que merecen elogios. No es avaro con respecto al monasterio, a las familias ni a las posesiones materiales. Un bhikkhu residente con estas cinco cualidades es elevado al cielo.

—Bhikkhus, un bhikkhu residente con cinco defectos es arrojado al infierno.

—¿Qué cinco?

—Sin examinar ni escudriñar, elogia a los que merecen críticas y critica a los que merecen elogios. Con respecto al monasterio. Es mezquino y avaro con respecto a las familias. Y desperdicia una dádiva dada con fe. Un bhikkhu residente con estos cinco defectos es arrojado al infierno.

Un bhikkhu residente con cinco cualidades es elevado al cielo.

—¿Qué cinco?

—Después de examinar y escudriñar, critica a los que merecen ser criticados y elogia a los que merecen elogios. No es mezquino ni avaro con respecto a los monasterios. No es mezquino ni avaro con respecto a las familias. Y no desperdicia una dádiva dada con fe. Un bhikkhu residente con estas cinco cualidades es elevado al cielo.

—Bhikkhus, un bhikkhu residente con cinco defectos es arrojado al infierno.

—¿Qué cinco?

—Sin examinar ni escudriñar, elogia a los que merecen críticas y critica a los que merecen elogios. Sin examinar ni escudriñar, despiertan la fe en las cosas dudosas y no despiertan la fe en las inspiradoras. Y desperdicia una dádiva dada con fe. Un bhikkhu residente con estos cinco defectos es arrojado al infierno.

Un bhikkhu residente con cinco cualidades es elevado al cielo.

—¿Qué cinco?

—Después de examinar y escudriñar, critica a los que merecen ser criticados y elogia a los que merecen elogios. No despierta la fe en las cosas que son dudosas, y sí despierta la fe en las cosas que son inspiradoras. Y no desperdicia una dádiva dada con fe.

Un bhikkhu residente con estas cinco cualidades es elevado al cielo.

—Bhikkhus, un bhikkhu residente con cinco cualidades, muestra misericordia por los laicos.

—¿Qué cinco?

—Los alientan en una ética superior. Los capacitan para ver la verdad de las enseñanzas. Cuando están enfermos, acuden a él y les estimula a la práctica correcta, diciendo:

—Centrad vuestra práctica en lo que merece la pena.

Cuando llega un gran Saṅgha de los bhikkhus con bhikkhus del extranjero, van a los laicos y anuncian:

—Un gran Saṅgha de los bhikkhus está llegando con bhikkhus del extranjero. ¡Haced méritos! ¡Ahora es el momento de hacer méritos!

Y come cualquier alimento que le den, basto o exquisito, sin desperdiciar una dádiva dada con fe. Un bhikkhu residente con estas cinco cualidades muestra misericordia por los laicos.

—Bhikkhus, un bhikkhu residente con cinco cualidades es muy útil para el monasterio.

—¿Qué cinco?

—Es ético, es cumplidor del código de conducta, con buen comportamiento y con seguidores. Al ver el peligro en la más mínima falta, mantiene las reglas a las que se ha comprometido.

Es culto, recuerda y conserva lo que ha aprendido. Estas Enseñanzas son buenas al principio, buenas en el medio y buenas al final, significativas y bien redactadas, y describen una práctica que es totalmente plena y pura. Es muy experto en tales enseñanzas, recordándolas, recitándolas, analizándolas mentalmente y entendiéndolas con la creencia correcta.

Repara lo que está descompuesto y dañado.

Cuando llega un gran Saṅgha de los bhikkhus con bhikkhus del extranjero, van a los laicos y anuncian: «Un gran Saṅgha de los bhikkhus está llegando con bhikkhus del extranjero. ¡Haced méritos! ¡Ahora es el momento de hacer méritos!».

Obtiene las cuatro jhānas cuando lo desea, sin problemas ni dificultades. Un bhikkhu residente con estas cinco cualidades es de gran ayuda para el monasterio.

—Bhikkhus, un bhikkhu residente con cinco cualidades embellece el monasterio.

—¿Qué cinco?

—Es ético, es cumplidor del código de conducta, con buen comportamiento y con seguidores. Al ver el peligro en la más mínima falta, mantiene las reglas a las que se ha comprometido.

Es culto, recuerda y conserva lo que ha aprendido. Estas Enseñanzas son buenas al principio, buenas en el medio y buenas al final, significativas y bien redactadas, y describen una práctica que es totalmente plena y pura. Es muy experto en tales enseñanzas, recordándolas, recitándolas, analizándolas mentalmente y entendiéndolas con la creencia correcta.

Es un buen predicador, con una voz pulida, clara y articulada que expresa el significado.

Es capaz de educar, animar, encender e inspirar a quienes se acercan a él con una charla sobre la Enseñanza.

Obtiene las cuatro jhānas cuando lo desea, sin problemas ni dificultades. Un bhikkhu residente con estas cinco cualidades embellece el monasterio.

—Bhikkhus, un bhikkhu residente con cinco cualidades es querido y amado por sus compañeros renunciantes, respetado y admirado.

—¿Qué cinco?

—Es ético, es cumplidor del código monástico, se conduce bien y busca limosna en los lugares adecuados. Al ver el peligro en la más mínima falta, mantiene las reglas a las que se ha comprometido.

Es culto, recuerda y conserva lo que ha aprendido. Estas Enseñanzas son buenas al principio, buenas en el medio y buenas al final, significativas y bien redactadas, y describen una práctica que es completamente plena y pura. Es muy experto en tales enseñanzas, recordándolas, reforzándolas, recitándolas, analizándolas mentalmente y comprendiéndolas teóricamente.

Es un buen predicador, con una voz pulida, clara y articulada que expresa el significado.

Obtiene las cuatro jhānas cuando lo desea, sin problemas ni dificultades.

Logra la liberación de la conciencia y la liberación mediante la episteme en esta misma vida. Y permanece habiendo experimentado por sí mismo, con sus habilidades paranormales, el final de las tendencias subyacentes.

Un bhikkhu residente con estas cinco cualidades es querido y amado por sus compañeros renunciantes, respetado y admirado.