En Sāvatthī.
—Bhikkhus, el transmigrar tiene un comienzo oscuro. No es evidente ver un primer punto donde los seres estén vagando y transmigrando, obstaculizados por la ignorancia y encadenados por el ansia.
Llega un momento en que el océano se seca y se evapora y ya no existe. Pero aun así, digo, no hay forma de poner fin al sufrimiento de los seres que deambulan y transmigran, obstaculizados por la ignorancia y encadenados por el ansia.
Llega un momento en que Sineru, el rey de las montañas, es quemado y destruido, y ya no existe. Pero aun así, digo, no hay forma de poner fin al sufrimiento de los seres que deambulan y transmigran, obstaculizados por la ignorancia y encadenados por el ansia.
Llega un momento en que la Gran Tierra se quema y se destruye, y ya no existe. Pero aun así, digo, no hay forma de poner fin al sufrimiento de los seres que deambulan y transmigran, obstaculizados por la ignorancia y encadenados por el ansia.
Supongamos que un perro con una correa está atado a un poste o pilar fuerte. Seguiría corriendo y dando vueltas alrededor de ese poste o pilar.
De la misma manera, tomemos el caso de una persona común y corriente sin educación que no conoce a los nobles, y no está capacitada ni entrenada en su Enseñanza. No conoce a buenas personas y no está capacitada ni entrenada en su Enseñanza. Considera las qualia… las reacciones emocionales… la percepción… la situación condicional… considera la cognición como su “yo”, o que su “yo” es la cognición, que la cognición está en su “yo” o que su “yo” está en la cognición.
Simplemente sigue corriendo y dando vueltas alrededor de las qualia, de las reacciones emocionales, de la percepción, de la situación condicional y de la cognición. Al hacerlo, no se libera de las qualia, las reacciones emocionales, la percepción, la situación condicional y la cognición. No está libre del renacimiento, la vejez y la muerte, del dolor, lamentación, el sufrimiento, la tristeza y la angustia. No se libra del sufrimiento.
Un discípulo de los nobles formado que conoce a los nobles y está capacitado y entrenado en la Enseñanza de los nobles. Conoce a buenas personas y está capacitado y entrenado en la Enseñanza de las buenas personas. No considera las qualia… las reacciones emocionales… la percepción… la situación condicional… No considera la cognición como su “yo”, o que su “yo” es la cognición, que la cognición está en su “yo” o que su “yo” está en la cognición. No sigue corriendo y dando vueltas alrededor de las qualia, las reacciones emocionales, la percepción, la situación condicional y la cognición. Al no hacerlo, se libera de las qualia, de las reacciones emocionales, de la percepción, de la situación condicional y de la cognición. Está libre del renacimiento, de la vejez y de la muerte, del dolor, de la lamentación, del sufrimiento, de la tristeza y de la angustia. Está libre del sufrimiento