En cierto momento, el Buddha se encontraba cerca de Rājagaha, en la Arboleda de los Bambús, el comedero de las ardillas.
Más tarde, el bhikkhu Moḷiyasīvaka se acercó al Buddha e intercambió saludos con él. Cuando terminaron los saludos y la conversación de cortesía, se sentó a un lado y le dijo al Buddha:.
—Maestro Gotama, hay algunos ascetas y brahmanes que tienen esta doctrina y creencia: «todo lo que este individuo experimenta, agradable, desagradable o indiferente, se debe a hechos pasados».
—¿Qué dice el Maestro Gotama sobre esto?
—Sīvaka, algunas reacciones emocionales provienen de trastornos biliares. Puede saber esto por su propia experiencia personal, y generalmente se acepta que es cierto. Dado que esto es así, los ascetas y brahmanes, cuya opinión es que todo lo que un individuo experimenta se debe a hechos pasados, van más allá de la experiencia personal y más allá de lo que generalmente se acepta como verdad. Entonces esos ascetas y brahmanes están equivocados.
Algunas reacciones emocionales provienen de trastornos de la flema… trastornos del viento… su conjunción… cambio de clima… no cuidarse… sobreesfuerzo… Algunas reacciones emocionales son el resultado de acciones pasadas. Puede saber esto por su propia experiencia personal, y generalmente se acepta que es cierto..
Dado que esto es así, los ascetas y brahmanes, cuya opinión es que todo lo que un individuo experimenta se debe a hechos pasados, van más allá de la experiencia personal y más allá de lo que generalmente se acepta como verdad. Así que esos ascetas y brahmanes están equivocados.
Cuando dijo esto, el bhikkhu Moḷiyasīvaka le dijo al Buddha:.
—¡Excelente, maestro Gotama! ¡Excelente!… Desde este día en adelante, que el Maestro Gotama me recuerde como un seguidor laico que se ha refugiado de por vida.
—Bilis, flema y viento, su conjunción y el clima, no cuidarse, el sobreesfuerzo y el resultado de las acciones que es el octavo.