—Bhikkhus, una persona común sin formación experimenta reacciones emocionales agradables, desagradables e indiferentes. Un discípulo de los nobles formado también experimenta reacciones emocionales agradables, desagradables e indiferentes. ¿Cuál es, entonces, la diferencia entre una persona ordinaria sin educación y un discípulo de los nobles formado?
—Para nosotros, las cosas tienen su base en ti, Maestro. Eres nuestro guía y nuestro refugio. Sería bueno si pudieras explicarnos esto, ¡entonces recordaremos lo que digas!
—Cuando una persona común sin formación experimenta sensaciones físicas dolorosas, se entristece, se lamenta y se aflige, se golpea el pecho y está confundido. Experimenta dos sensaciones: una física y otra mental.
Es como una persona que es golpeada por una flecha, solo para ser golpeada por una segunda flecha. Esa persona experimenta la sensación de dos flechas.
De la misma manera, cuando una persona común sin formación experimenta sensaciones físicas dolorosas, se entristece, se lamenta y se aflige, se golpea el pecho y está confundido. Experimenta dos sensaciones: una física y otra mental.
Cuando se siente alcanzado por una reacción emocional desagradable, la repudia. La tendencia subyacente a la aversión hacia las reacciones emocionales desagradables subyace a eso.
Cuando le conmueve una reacción emocional desagradable, espera disfrutar de los placeres sensoriales.
—¿Por qué es eso?
—Porque una persona corriente sin educación no entiende ningún escape de las reacciones emocionales desagradables aparte de los placeres sensoriales. Tiene la esperanza de disfrutar de los placeres sensoriales, dado que la tendencia subyacente al ansia por las reacciones emocionales agradables que subyace a eso.
No comprende realmente el origen, el final, las ventajas, los inconvenientes y la manera de escapar de las reacciones emocionales. La tendencia subyacente a la ignorancia sobre las reacciones emocionales indiferentes que subyace a eso.
Si experimenta una reacción emocional agradable, la siente ligada a ella. Si experimenta una reacción emocional desagradable, la siente ligada a ella. Si experimenta una reacción emocional indiferente, la siente ligada a ella.
Se le llama una persona ordinaria sin educación que está apegada al renacimiento, la vejez y la muerte, al dolor, lamentación, el sufrimiento, la tristeza y la angustia.
Cuando un discípulo de los nobles formado experimenta sensaciones físicas dolorosas, no se entristece, ni se lamenta ni se aflige, ni se golpea el pecho y ni se confunde. Experimenta una sensación física, pero no mental.
Es como una persona que recibe un flechazo, pero no recibe una segunda flecha. Esa persona experimentaría la sensación de una sola flecha.
De la misma manera, cuando un discípulo de los nobles formado experimenta sensaciones físicas dolorosas, no se entristece, ni se lamenta ni se aflige, ni se golpea el pecho y ni se confunde. Experimenta una sensación física, pero no mental.
Cuando se siente tocado por una reacción emocional desagradable, no se resiste. No hay una tendencia subyacente a la aversión hacia una reacción emocional desagradable subyacente a eso.
Cuando le toca una reacción emocional desagradable, no espera disfrutar de los placeres sensoriales.
—¿Por qué es eso?
—Porque un discípulo de los nobles formado conoce el escape de las reacciones emocionales desagradables y la de los placeres sensoriales. Dado que no espera disfrutar de los placeres sensoriales, no hay una tendencia subyacente al ansia por una reacción emocional agradable subyacente a eso.
Entiende verdaderamente el origen, el final, las ventajas, los inconvenientes y la manera de escapar de las reacciones emocionales. No hay una tendencia subyacente a la ignorancia sobre las reacciones emocionales indiferentes subyacente a eso.
Si experimenta una reacción emocional agradable, la siente provocada. Si experimenta una reacción emocional desagradable, la siente provocada. Si experimenta una reacción emocional indiferente, la siente provocada.
Se le llama un discípulo de los nobles formado que se separa del renacimiento, la vejez y la muerte, del dolor, lamentación, el sufrimiento, la tristeza y la angustia.
Ésta es la diferencia entre un discípulo de los nobles formado y una persona común sin formación.
Una persona sabia y erudita no se ve afectada
por las reacciones emocionales de placer y dolor.
Ésta es la gran diferencia de cualidad
entre el sabio y el ordinario.
Una persona instruida que ha comprendido la Enseñanza,
discierne este mundo y el próximo.
Las cosas deseables no perturban su mente,
ni son repelidas por las indeseables.
Tanto el favorecer como el oponerse
son aclarados y erradicados, ya no existen.
Conociendo el estado inmaculado y sin tristeza,