Hubo un tiempo en que el Buddha se alojaba en la tierra de los mallas, cerca de la ciudad de Uruvelakappa. Entonces Bhadraka, el jefe de la aldea, se acercó al Buddha, se inclinó, se sentó a un lado y le dijo:.
—Por favor, Maestro, enséñame el origen y el cese del sufrimiento.
—Jefe de aldea, si tuviera que enseñarle sobre el origen y el final del sufrimiento en el pasado, diciendo «así es como fue en el pasado», es posible que tenga dudas o incertidumbres al respecto. Si tuviera que enseñarle sobre el origen y el final del sufrimiento en el futuro, diciendo «así es como será en el futuro», es posible que tenga dudas o incertidumbres al respecto..
Mejor, jefe de aldea, le enseñaré sobre el origen y el fin del sufrimiento mientras yo estoy sentado aquí y tú estás sentado ahí. Escucha y presta mucha atención, yo hablaré.
—Sí, Maestro —respondió Bhadraka.
El Buddha dijo esto:.
—¿Qué piensas, jefe de aldea? ¿Hay personas aquí en Uruvelakappa que, si fueran ejecutadas, encarceladas, multadas o condenadas, te causaría sufrimiento, lamentación, dolor, tristeza y angustia?
—Las hay, Maestro.
—¿Pero hay personas aquí en Uruvelakappa que, si fueran ejecutadas, encarceladas, multadas o condenadas, no te causaría sufrimiento, lamentación, dolor, tristeza y angustia?
—Las hay, Maestro.
—¿Cuál es la causa, jefe de aldea, cuál es la razón por la cual, si esto les sucediera a algunas personas podrían causarte dolor, mientras que si les pasa a otras, no?
—Las personas por las que esto daría lugar a dolor son las que quiero y amo..
Las personas por las que esto no daría lugar a dolor son aquellas a las que no quiero ni amo.
—Con este fenómeno presente que es visto, conocido, inmediato, alcanzado y sondeado, puedes inferir al pasado y al futuro: «Todo el sufrimiento que surgió en el pasado tuvo sus raíces y su origen en el ansia. Porque el ansia es la raíz del sufrimiento. Todo el sufrimiento que surgirá en el futuro estará arraigado y tendrá su origen en el ansia. Porque el ansia es la raíz del sufrimiento».
—¡Es increíble, Maestro, es asombroso! ¡Qué bien dijo esto el Buddha!: «Todo el sufrimiento que surge tiene sus raíces y su origen en el ansia. Porque el ansia es la raíz del sufrimiento».
Tengo un niño llamado Ciravāsi, que vive en una casa lejos de aquí. Me levanto temprano y envío a alguien diciendo: «ve, amigo mío, y cuida a mi hijo Ciravāsi». Hasta que regresa, me preocupo: «¡Espero que no le pase nada a Ciravāsi!».
—¿Qué piensas, jefe de aldea? Si Ciravāsi fuera ejecutado, encarcelado, multado o condenado, ¿te causaría sufrimiento, lamentación, dolor, tristeza y angustia?
—¿Cómo podría no ser así, Maestro?
—Esta también es una forma de entender: «Todo el sufrimiento que surge tiene sus raíces y se origina en el ansia. Porque el ansia es la raíz del sufrimiento».
—¿Qué piensas, jefe de aldea? Antes de haber visto u oído hablar de la madre de Ciravāsi, ¿Tenía algún ansia, amor o cariño por ella?
—No, señor.
—Entonces, ¿Fue porque la viste o escuchaste de ella que sentiste ansia, amor o cariño por ella?
—Sí, señor.
—¿Qué piensas, jefe de aldea? Si la madre de Ciravāsi fuera ejecutada, encarcelada, multada o condenada, ¿Le causaría sufrimiento, lamentación, dolor, tristeza y angustia?
—¿Cómo podría no ser así, Maestro?
—Esta también es una forma de entender: «Todo el sufrimiento que surge tiene sus raíces y se origina en el ansia. Porque el ansia es la raíz del sufrimiento».