—Bhikkhus, existen estas cinco facultades.
—¿Qué cinco?
—Las facultad de sentir placer, de sentir dolor, de la alegría, de la tristeza y de la impasibilidad.
—¿Y cuál es la facultad del placer?
—El disfrute físico, el placer físico, la reacción emocional agradable y placentera que nace de las qualia físicas. A esto se le llama la facultad del placer.
—¿Y cuál es la facultad del dolor?
—Dolor físico, disgusto físico, la reacción emocional dolorosa y desagradable que nace de las qualia físicas. A esto se le llama la facultad del dolor.
—¿Y cuál es la facultad de la felicidad?
—Disfrute mental, placer mental, la reacción emocional agradable y placentera que nace de las qualia mentales. A esto se le llama la facultad de la felicidad.
—¿Y cuál es la facultad de la tristeza?
—Dolor mental, disgusto mental, la reacción emocional dolorosa y desagradable que nace de las qualia mentales. A esto se le llama la facultad de la tristeza.
—¿Y cuál es la facultad de la impasibilidad?
—Ni reacción emocional agradable ni desagradable, ya sea física o mental. Ésta es la facultad de la impasibilidad.
En este contexto, las facultades de placer y felicidad deben verse como una reacción emocional placentera. Las facultades del dolor y la tristeza deben verse como una reacción emocional desagradable. La facultad de la impasibilidad debe verse como una reacción emocional indiferente.
Así es como estas cinco facultades, según se expliquen, habiendo sido cinco se convierten en tres y habiendo sido tres, en cinco.