Hubo un tiempo en que el Buddha se encontraba en la tierra de los sākkas, cerca de Kapilavatthu en el Monasterio del Baniano. Luego, el Buddha se vistió por la mañana y, tomando su cuenco y su túnica, fue a la casa de Kāḷigodhā, la dama sākka, donde se sentó en el asiento preparado. Entonces Kāḷigodhā se acercó al Buddha, se inclinó y se sentó a un lado.
El Buddha le dijo:
—Godhā, una noble discípula que tiene cuatro cosas, es una que ha entrado en la corriente, no es susceptible de renacer en los planos de sufrimiento, destinada a la iluminación.
—¿Qué cuatro?
—Es cuando una discípula de los nobles tiene una fe inquebrantable en el Buddha, en la Enseñanza y en el Saṅgha… Y vive en el hogar libre de la sombra de la tacañería, generosa, liberal, con las manos abiertas, apreciando dejar ir, comprometida con la caridad, apreciando dar y compartir. Una discípula de los nobles que tiene estas cuatro cosas es una que ha entrado en la corriente, no es susceptible de renacer en los planos de sufrimiento, destinada a la iluminación.
—Maestro, estos cuatro factores de entrada a la corriente que fueron enseñados por el Buddha se encuentran en mí, y me veo en ellos. Porque tengo una fe inquebrantable en el Buddha, en la Enseñanza y en el Saṅgha… Y comparto sin reservas todos los dones disponibles para dar en nuestra familia con aquellos que son éticos y de buen carácter.
—Eres afortunada, Godhā, muy afortunada, has declarado el fruto de la entrada en la corriente.