Esto he oído.
En una ocasión, el Buddha se encontraba cerca de Sāvatthī en la arboleda de Jeta, el monasterio de Anāthapiṇḍika.
Luego, el venerable Saviṭṭha y el venerable Mahākoṭṭhita se acercaron al venerable Sāriputta e intercambiaron saludos con él. Cuando terminaron los saludos y las palabras de cortesía, se sentaron a un lado y el venerable Sāriputta le dijo al venerable Saviṭṭha:
—Venerable Saviṭṭha, estas tres personas se encuentran en el mundo.
—¿Qué tres?
—El que ha comprendido la verdad última por medio del cuerpo, el que alcanzó la episteme y el que fue liberado por la fe. Estas son las tres personas que se encuentran en el mundo. De estas tres personas, ¿quién crees que es el mejor?
—Venerable Sāriputta, de estas tres personas que se encuentran en el mundo creo que la persona liberada por la fe es la mejor.
—¿Por qué es eso?
—Porque la facultad de fe de esta persona es sobresaliente.
Entonces Sāriputta le dijo a Mahākoṭṭhita:
—Venerable Koṭṭhika, estas tres personas se encuentran en el mundo.
—¿Qué tres?
—El que ha comprendido la verdad última por medio del cuerpo, el que alcanzó la episteme y el que fue liberado por la fe. Estas son las tres personas que se encuentran en el mundo. De estas tres personas, ¿quién crees que es el mejor?
—Venerable Sāriputta, de estas tres personas que se encuentran en el mundo creo que el que ha comprendido la verdad última por medio del cuerpo es la mejor.
—¿Por qué es eso?
—Porque la facultad de concentración de esta persona es sobresaliente.
Entonces Mahākoṭṭhita le dijo a Sāriputta:
—Venerable Sāriputta, estas tres personas se encuentran en el mundo.
—¿Qué tres?
—El que ha comprendido la verdad última por medio del cuerpo, el que alcanzó la episteme y el que fue liberado por la fe. Estas son las tres personas que se encuentran en el mundo. De estas tres personas, ¿quién crees que es el mejor?
—Venerable Koṭṭhika, de estas tres personas que se encuentran en el mundo creo que la persona alcanzó la episteme es la mejor.
—¿Por qué es eso?
—Porque la facultad de sabiduría de esta persona es sobresaliente.
Entonces Sāriputta les dijo a Saviṭṭha y Mahākoṭṭhita:
—Cada uno de nosotros ha hablado de acuerdo a su propio ideal. Venid, venerables, vayamos al Buddha y le contemos esto. Lo que él responda, lo recordaremos.
—Sí, venerable —respondieron.
Entonces Sāriputta, Saviṭṭha y Mahākoṭṭhita se acercaron al Buddha, se inclinaron y se sentaron a un lado. Entonces Sāriputta le contó al Buddha todo lo que habían discutido.
—En este asunto, Sāriputta, no es fácil declarar definitivamente que una de estas tres personas es la mejor. En algunos casos, una persona que es liberada por la fe está practicando para la emancipación final, mientras que el que ha comprendido la verdad última por medio del cuerpo y el que ha alcanzado la episteme son de los que retornan una vez o de los que no retornan.
En este asunto, no es fácil declarar definitivamente que una de estas tres personas es la mejor. En algunos casos, el que ha comprendido la verdad última por medio del cuerpo está practicando para la emancipación final, mientras que el liberado por la fe y el que ha alcanzado la episteme son de los que regresa una vez o de los que no retorna.
En este asunto, no es fácil declarar definitivamente que una de estas tres personas es la mejor. En algunos casos, el que ha alcanzado la episteme está practicando para la emancipación final, mientras que el que ha sido liberado por la fe y el que ha comprendido la verdad última por medio del cuerpo son de los que retornan una vez o de los que no retornan.
En este asunto, no es fácil declarar definitivamente que una de estas tres personas es la mejor.