—Hay, bhikkhus, estos tres mensajeros de los devas.
—¿Qué tres?
En primer lugar, alguien hace cosas malas a través del cuerpo, del habla y de la mente. Cuando su cuerpo se desintegre, después de la muerte, renacerá en un lugar de pérdida, un mal lugar, el inframundo, el infierno. Luego, los guardianes del infierno lo tomarán de los brazos y se los presentarán al rey Yama, diciendo:
—Su Majestad, esta persona no mostró el debido respeto a su madre y padre, ascetas y brahmanes, ni honró a los ancianos de la familia. ¡Que Su Majestad le castigue!
Entonces el rey Yama le inquiere, le presiona y le interroga sobre el primer mensajero de los devas:
—Señor, ¿no viste al primer mensajero de los devas que apareció entre los seres humanos?
Responde:
—No vi nada, señor.
Entonces el rey Yama dice:
—Señor, ¿no viste entre los seres humanos a una anciana o a un hombre, de ochenta, noventa o cien años, encorvado, doblado, apoyado en un bastón, temblando al caminar, enfermo, ya pasó su mejor momento, con los dientes rotos, el pelo gris y escaso o calvo, la piel arrugada y las extremidades defectuosas?
Responde:
—Vi eso, señor.
Entonces el rey Yama dice:
—Señor, ¿no te le ocurrió, siendo sensato y maduro, que «yo también soy propenso a envejecer, no estoy exento de vejez. Será mejor que haga el bien con el cuerpo, con el habla y con la mente»?
Responde:
—No se me ocurrió, señor. Fui negligente.
Entonces el rey Yama dice:
—Señor, debido a que fuiste negligente, no hiciste el bien con el cuerpo, con el habla y con la mente. De hecho, definitivamente te castigarán para adaptarte a tu negligencia. Esa mala acción no fue realizada por tu madre, padre, hermano o hermana. No fue hecha por amigos y colegas, por familiares y parientes, por los devas, o por ascetas y brahmanes. Esa mala acción fue hecha solo por ti, y solo tú experimentarás el resultado.
Entonces el rey Yama le interroga sobre el segundo mensajero de los devas:
—Señor, ¿no viste al segundo mensajero de los devas que apareció entre los seres humanos?
Responde:
—No vi nada, señor.
Entonces el rey Yama dice:
—Señor, ¿no viste entre los seres humanos a una mujer o un hombre, enfermo, sufriente, gravemente enfermo, derrumbado en su propia orina y heces, siendo recogido por algunos y arrojado por otros?
Responde:
—Vi eso, señor.
Entonces el rey Yama dice:
—Señor, ¿no se te ocurrió, siendo sensato y maduro, que «yo también corro el riesgo de enfermar. No estoy exento de enfermedad. Será mejor que haga el bien con el cuerpo, con el habla y con la mente»?
Responde:
—No se me ocurrió, señor. Fui negligente.
Entonces el rey Yama dice:
—Señor, debido a que fuiste negligente, no hiciste el bien con el cuerpo, con el habla y con la mente. De hecho, definitivamente te castigarán para adaptarte a tu negligencia. Esa mala acción no fue realizada por tu madre, padre, hermano o hermana. No fue hecha por amigos y colegas, por familiares y parientes, por los devas, o por ascetas y brahmanes. Esa mala acción fue hecha solo por ti, y solo tú experimentarás el resultado.
Entonces el rey Yama les interroga sobre el tercer mensajero de los devas:
—Señor, ¿no viste al tercer mensajero de los devas que apareció entre los seres humanos?
Responde:
—No vi nada, señor.
Entonces el rey Yama dice:
—Señor, ¿no viste entre los seres humanos a una mujer o un hombre, muerto durante uno, dos o tres días, hinchado, lívido e infectado?
Responde:
—Vi eso, señor.
Entonces el rey Yama dice:
—Señor, ¿no se te ocurrió, siendo sensato y maduro, que «yo también estoy expuesto a morir. No estoy exento de la muerte. Será mejor que haga el bien con el cuerpo, con el habla y con la mente»?
Responde:
—No se me ocurrió, señor. Fui negligente.
Entonces el rey Yama dice:
—Señor, debido a que fuiste negligente, no hiciste el bien con el cuerpo, con el habla y con la mente. De hecho, definitivamente te castigarán para adaptarte a tu negligencia. Esa mala acción no fue realizada por tu madre, padre, hermano o hermana. No fue hecha por amigos y colegas, por familiares y parientes, por los devas, o por ascetas y brahmanes. Esa mala acción fue hecha solo por ti, y solo tú experimentarás el resultado.
Luego, después de interrogarle sobre el tercer mensajero de los devas, el rey Yama guarda silencio. Entonces los guardianes del infierno le castigan con la crucifixión quíntuple. Clavan estacas al rojo vivo a través de las manos y los pies, y otra en el medio del pecho. Y allí siente sensaciones dolorosas, agudas, severas, penetrantes, pero no muere hasta que se elimina esa mala acción.
Entonces los guardianes del infierno le derriban y lo cortan con hachas.
Le cuelgan boca abajo y le cortan con hachas.
Le amarran a un carro y le conducen de un lado a otro a través de la tierra en llamas, ardiendo y calcinándose.
Le hacen subir y bajar por una enorme montaña de carbones ardientes, abrasadores y candentes.
Entonces los guardianes del infierno le ponen patas arriba y le arrojan en una olla de cobre al rojo vivo, ardiendo, abrasando y quemando. Allí está chamuscado en escoria hirviendo, y es barrido arriba y abajo y dando vueltas y vueltas. Y allí siente sensaciones dolorosas, agudas, severos, punzantes, pero no muere hasta que se elimina esa mala acción.
Entonces los guardianes del infierno le arrojan al Gran Infierno.
Ahora, sobre ese Gran Infierno:
Cuatro son sus esquinas, cuatro sus puertas, divididas a medias,
rodeada de un muro de hierro, de hierro es su techo.
Incluso la tierra está hecha de hierro, arde con fuego feroz,
el calor irradia por siempre a cien leguas a la redonda.
En una ocasión, el rey Yama pensó: «Aquellos que cometen tales malas acciones en el mundo reciben estos muchos castigos diferentes. ¡Oh, espero poder renacer como ser humano! ¡Y que un Tathāgata, un Buddha, un Digno, plenamente despierto, surja en el mundo! ¡Y que pueda rendir homenaje al Buddha! Entonces el Buddha puede impartirme la Enseñanza, para que pueda entender su Enseñanza».
Ahora, no digo esto porque lo haya escuchado de algún otro asceta o brahmán. Solo lo digo porque lo he conocido, visto y me di cuenta por mí mismo.
Aquellos que son negligentes,
cuando son advertidos por los mensajeros de los devas:
mucho tiempo se lamentan,
cuando van a ese miserable lugar.
Pero esas personas buenas y pacíficas,
cuando son advertidas
por los mensajeros de los devas,
nunca descuidan la Enseñanza de los nobles.
Al ver el peligro de aferrarse,
el origen del nacimiento y la muerte,
se liberan mediante el desaferramiento,
con el fin del nacimiento y la muerte.
Felices, han llegado a un lugar seguro,
extinguidos en esta misma vida.
Han ido más allá de todas las amenazas y peligros,
y se han elevado por encima de todo sufrimiento.