—Bhikkhus, estas tres cosas hay que ponerlas bajo control.
—¿Qué tres?
—Ponerse bajo control uno mismo, al mundo y a la Enseñanza.
—¿Y qué es ponerse uno mismo bajo control?
—Cuando un bhikkhu se ha ido a la selva, o a la raíz de un árbol, o a una choza vacía, y reflexiona así: «No pasé de la vida hogareña a la vida sin hogar por una túnica, una comida de limosna, un hospedaje o un renacimiento en este o en aquel estado. Sino que me inundó el renacimiento, la vejez y la muerte, lo hice por amargura, lamentación, dolor, tristeza y angustia. Estaba abrumado por el sufrimiento, sumido en el sufrimiento».
Y piensa: «Ojalá pueda encontrar un fin a toda esta masa de sufrimiento. Pero no sería apropiado para mí buscar placeres sensoriales como los que abandoné cuando salí, o incluso peores».
Entonces reflexiona: «Mi energía se despertará incansable, la práctica correcta se establecerá y será lúcida, mi cuerpo estará tranquilo y sin perturbaciones, y mi mente estará inmersa en la contemplación».
Poniéndose bajo control a sí mismo, renuncia a lo perjudicial y desarrolla lo beneficioso, descarta lo que es censurable y desarrolla lo irreprochable y se mantiene puro.
A esto se le llama ponerse bajo control.
—¿Y qué es poner al mundo bajo control?
—Cuando un bhikkhu se ha ido a la selva, o a la raíz de un árbol, o a una choza vacía, y reflexiona así: «No pasé de la vida hogareña a la vida sin hogar por una túnica, una comida de limosna, un hospedaje o un renacimiento en este o en aquel estado. Sino que me inundó el renacimiento, la vejez y la muerte, lo hice por amargura, lamentación, dolor, tristeza y angustia. Estaba abrumado por el sufrimiento, sumido en el sufrimiento».
Y piensa: «Y ahora, desde que renuncié, podría tener pensamientos sensoriales, maliciosos o crueles. Pero la población del mundo es grande y hay ascetas y brahmines que tienen poderes paranormales: son clarividentes y pueden leer la mente de los demás. Ven lejos sin ser vistos, incluso por los que están cerca, y entiende la mente de los demás. Me conocerían: “Mira a este joven de buena familia, han pasado por fe de la vida hogareña a la vida sin hogar, pero vive mezclado con cualidades malas y perjudiciales”. Y también hay devas que tienen poderes paranormales: son clarividentes y pueden leer la mente de los demás. Ven lejos sin ser vistos, incluso por los que están cerca, y entiende la mente de los demás. Me conocerían: “Mira a este joven de buena familia, han pasado de la fe de la vida hogareña a la falta de hogar, pero vive mezclado con malas cualidades perjudiciales”».
Entonces reflexiona: «Mi energía se despertará incansable, la práctica correcta se establecerá y será lúcida, mi cuerpo estará tranquilo y sin perturbaciones, y mi mente estará inmersa en la contemplación».
Poniendo el mundo bajo control, renuncia a lo perjudicial y desarrolla lo beneficioso, descarta lo que es censurable y desarrolla lo irreprochable y se mantiene puro. A esto se le llama poner al mundo bajo control.
—¿Y qué es poner bajo control a la Enseñanza?
—Cuando un bhikkhu se ha ido a la selva, o a la raíz de un árbol, o a una choza vacía, y reflexiona así: «No pasé de la vida hogareña a la vida sin hogar por una túnica, una comida de limosna, un hospedaje o un renacimiento en este o en aquel estado. Sino que me inundó el renacimiento, la vejez y la muerte, lo hice por amargura, lamentación, dolor, tristeza y angustia. Estaba abrumado por el sufrimiento, sumido en el sufrimiento».
Y piensa: «Ojalá pueda encontrar un fin a toda esta masa de sufrimiento. La Enseñanza está bien explicada por el Buddha: visible en esta misma vida, inmediatamente efectiva, que invita a la verificación, relevante, para que la gente sensata pueda conocerla por sí misma. Tengo compañeros espirituales que viven sabiendo y creyendo. Ahora que he avanzado en esta enseñanza y capacitación bien explicadas, no sería apropiado que yo viviera holgazaneando y despreocupado».
Entonces reflexiona: «Mi energía se despertará incansable, la práctica correcta se establecerá y será lúcida, mi cuerpo estará tranquilo y sin perturbaciones, y mi mente estará inmersa en la contemplación».
Poniendo la Enseñanza bajo control, renuncia a lo perjudicial y desarrolla lo beneficioso, descarta lo que es censurable y desarrolla lo irreprochable y se mantiene puro. A esto se le llama poner bajo control a la Enseñanza.
No hay escondrijo en el mundo para alguien
que comete malas acciones.
Lo sabrás por ti mismo
si has mentido o dicho la verdad.
Cuando eres testigo de tu buen yo, lo desprecias,
mientras disfrazas tu mal yo dentro de ti.
Los devas y el Tathāgata ven al tonto
que vive injustamente en el mundo.
Así que, contigo mismo bajo control,
vive conscientemente,
con el mundo bajo control.
Mantente alerta y practica las jhānas,
con la Enseñanza bajo control,
vive en línea con esa enseñanza:
un sabio que busca la verdad
no se perjudica.
Y cuando logró vencer a Mara,
habiendo derrotado al creador de la muerte,
este luchador pudo acabar con el nacimiento.
Este sabio, vidente, conocedor del mundo,
en el mundo, no se relaciona con nada.