—Bhikkhus, un bhikkhu que quiere entrenar una mente elevada, debe enfocarse en tres bases de vez en cuando: la base de la concentración, la base del esfuerzo y la base de la impasibilidad.
Si un bhikkhu que quiere entrenar una mente elevada se enfoca únicamente en la base de la concentración, es probable que su mente se incline a la pereza.
Si se enfoca únicamente en la base del esfuerzo, es probable que su mente se incline hacia la inquietud.
Si se enfoca únicamente en la base de la impasibilidad, es probable que su mente no se sumerja adecuadamente en contemplación para poner fin a las tendencias subyacentes.
Pero cuando un bhikkhu que quiere entrenar una mente elevada se enfoca de vez en cuando en la base de la concentración, en la base del esfuerzo y en la base de la impasibilidad, su mente se vuelve flexible, funcional y radiante, ya no es frágil, y ha entrado adecuadamente en contemplación para el fin de las tendencias subyacentes.
Es como cuando un orfebre o su aprendiz construye un horno de fundición, lo enciende y toma una pieza de oro con unos alicates y la pone en el horno. A veces sopla al fuego, otras veces lo rocía con agua y otras veces lo observa atentamente. Si tan solo hubiera soplado el fuego, el oro se habría sobrecalentado. Si solo se hubiera rociado con agua, el oro se habría enfriado. Y si solo lo hubiera mirado todo, el oro no se habría refinado debidamente. Pero si unas veces sopla el fuego, otras veces le echa agua, y otras veces lo mira con cuidado, el oro se vuelve blando y fácil de trabajar, flexible y maleable, de modo que se vuelve fácil de trabajar. Y el orfebre puede hacer con él las joyas más finas, una tiara, unos pendientes, una gargantilla o un collar de oro.
De la misma manera, un bhikkhu que quiere entrenar una mente elevada debe enfocarse en tres bases de vez en cuando: la base de la concentración, la base del esfuerzo y la base de la impasibilidad…
Cuando un bhikkhu que quiere entrenar una mente elevada se concentra de vez en cuando en la base de la concentración, en la base del esfuerzo y en la base de la impasibilidad, su mente se vuelve flexible, funcional y radiante, ya no es frágil, y ha entrado correctamente en contemplación para el fin de las tendencias subyacentes. Se vuelve capaz de lograr cualquier cosa que pueda realizarse volviendo su mente hacia la comprensión, en todos y cada uno de los casos.
Si lo desea: «Puedo ejercer los muchos tipos de poderes paranormales. Con la clariaudiencia purificada y sobrehumana, que escuche ambos tipos de sonidos, humanos y divinos, ya sean cercanos o lejanos»… «Puedo recordar muchos tipos de vidas pasadas»… «Con clarividencia purificada y sobrehumana, que pueda ver a los seres morir y renacer»… «Que pueda realizar la liberación de la conciencia y la liberación mediante la episteme en esta misma vida, y vivir habiéndolo realizado con mis propias habilidades paranormales debido a la erradicación de las tendencias subyacentes». Es capaz de realizarlo, en todos y cada uno de los casos.