—Bhikkhus, con la aparición de un Tathāgata, un Digno, un Buddha completamente iluminado, aparecen cuatro cosas increíbles y asombrosas.
—¿Qué cuatro?
—Cuando el ser dispuesto a despertar desaparece del mundo celestial de Tusita, es concebido en la matriz de su madre, consciente y vigilante. Y entonces, en este mundo con sus devas, Māras y Brahmās, en esta población con sus ascetas y brahmanes, devas y humanos, aparece una luz magnífica e inconmensurable que sobrepasa la gloria de los devas. Incluso en la ilimitada desolación del espacio interestelar, tan absolutamente oscuro que ni siquiera la luz de la luna y el sol, tan grandes y poderosos, no dejan ninguna impresión, aparece una luz inmensa y magnífica que sobrepasa la gloria de los devas. Y los seres que renacen allí se reconocen entre sí por esa luz: «¡Entonces, parece que hay otros seres que han renacido aquí!». Esta es la primera cosa increíble y sorprendente que aparece con la aparición de un Tathāgata.
Además, el ser dispuesto a despertar emerge de la matriz de su madre, consciente y vigilante. Y entonces… aparece una luz magnífica e inconmensurable… incluso en la desolación ilimitada del espacio interestelar… Esta es la segunda cosa increíble y asombrosa que aparece con la aparición de un Tathāgata.
Además, el Tathāgata comprende el supremo y perfecto despertar. Y entonces… aparece una luz magnífica e inconmensurable… incluso en la desolación ilimitada del espacio interestelar… Esta es la tercera cosa increíble y asombrosa que aparece con la aparición de un Tathāgata.
Además, el Tathāgata hace rodar la Rueda suprema de la Enseñanza. Y entonces… aparece una luz magnífica e inconmensurable… incluso en la desolación ilimitada del espacio interestelar… Esta es la cuarta cosa increíble y asombrosa que aparece con la aparición de un Tathāgata.
Con la aparición de un Tathāgata, un Digno, un Buddha completamente iluminado, aparecen estas cuatro cosas increíbles y asombrosas.