El Buddha dijo esto:
—Bhikkhus, os enseñaré sobre el ansia que atrapa, que fluye, que es omnipresente y que es pegajosa. El mundo está envuelto, ceñido y enredado como una madeja de hilo, como un ovillo de hilo enredado, como juncos Entrelazados, y no puede ir más allá de los lugares de pérdida, de los lugares malos, del inframundo, de la transmigración.
Escuchad y prestad mucha atención, yo hablaré.
—Sí, señor —respondieron.
El Buddha dijo esto:
—¿Y qué es ese ansia…?
—Hay dieciocho corrientes del ansia que se derivan del interior y dieciocho que se derivan del exterior.
—¿Cuáles son las dieciocho corrientes del ansia que se derivan del interior?
—Cuando existe el concepto «yo soy», surgen los conceptos «yo soy tal», «yo soy así», «yo soy de otra manera», «soy fugaz», «soy duradero», «mío», «esto es mío», «así es mío», «lo contrario es mío», «también mío», «esto también es mío», «así también es mío», «lo contrario también es mío», «seré», «seré tal», «seré así», «seré de otra manera». Estas son las dieciocho corrientes del ansia que se derivan del interior.
—¿Cuáles son las dieciocho corrientes del ansia que se derivan del exterior?
—Cuando existe el concepto «Yo soy por esto», surgen los conceptos «Yo soy tal por esto», «Yo soy así por esto», «Yo soy de otra manera debido a esto», «Soy fugaz por esto», «Soy duradero por esto», «mío por esto», «esto es mío por esto», «así es mío por esto», «lo contrario es mío por esto», «también mío por esto», «esto también es mío por esto», «así también es mío por esto», «lo contrario también es mío por esto», «seré por esto», «seré tal por esto», «seré así por esto», «seré de otra manera por esto». Estas son las dieciocho corrientes del ansia que se derivan del exterior.
De modo que hay dieciocho corrientes del ansia que se derivan del interior y dieciocho que se derivan del exterior. Estas se llaman las treinta y seis corrientes de ansia. Cada una de estas pertenece al pasado, al futuro y al presente, creando ciento ocho corrientes de ansia.
Esta es esa ansia que atrapa, que fluye, que es omnipresente y que es pegajosa. El mundo está envuelto, ceñido y enredado como una madeja de hilo, como un ovillo de hilo enredado, como juncos Entrelazados, y no puede ir más allá de los lugares de pérdida, de los lugares malos, del inframundo, de la transmigración.