Hubo un tiempo en que el Buddha se alojaba cerca de Kosambi, en el monasterio de Ghosita. Entonces el venerable Ānanda se acercó al Buddha, se inclinó y se sentó a un lado.
El Buddha le dijo:
—Bueno, Ānanda, ¿ya se ha resuelto ese problema disciplinario?
—¿Cómo puede ser, señor? El alumno del venerable Anuruddha, Bāhiya, permanece completamente comprometido con crear un cisma en el Saṅgha. Pero Anuruddha no piensa en decir una sola palabra al respecto.
—Pero Ānanda, ¿desde cuándo Anuruddha ha estado involucrado en asuntos disciplinarios en medio del Saṅgha?
—¿No deberías, señor, junto con Sāriputta y Moggallāna, resolver todos los problemas disciplinarios que surjan?
—Un mal bhikkhu ve cuatro razones para disfrutar de un cisma en el Saṅgha.
—¿Qué cuatro?
—Tomemos el caso de un bhikkhu poco ético, con malas cualidades, inmundo, con comportamientos sospechosos, avaro, sin ser un verdadero asceta o renunciante, aunque pretenda serlo, podrido por dentro, corrupto y depravado. Piensa: «Supongamos que los bhikkhus saben que soy un mal bhikkhu… Si están en armonía, me expulsarán, pero si están divididos no lo harán». Un mal bhikkhu ve esto como la primera razón para disfrutar de un cisma en el Saṅgha.
Además, un mal bhikkhu tiene una creencia incorrecta, está aferrado a una creencia incorrecta. Piensa: «Supongamos que los bhikkhus saben que tengo una creencia errónea… Si están en armonía me expulsarán, pero si están divididos no lo harán». Un mal bhikkhu ve esto como la segunda razón para disfrutar de un cisma en el Saṅgha.
Además, un mal bhikkhu tiene una conducta incorrecta y se comporta mediante una conducta incorrecta. Piensa: «Supongamos que los bhikkhus saben que tengo una conducta incorrecta… Si están en armonía me expulsarán, pero si están divididos no lo harán». Un mal bhikkhu ve esto como la tercera razón para disfrutar de un cisma en el Saṅgha.
Además, un mal bhikkhu desea posesiones materiales, honor y admiración. Piensa: «Supongamos que los bhikkhus saben que deseo posesiones materiales, honor y admiración. Si están en armonía, no me honrarán, ni me respetarán, ni me reverenciarán ni me venerarán, pero si están divididos, lo harán», Un mal bhikkhu ve esto como la cuarta razón para disfrutar de un cisma en el Saṅgha.
Un mal bhikkhu ve estas cuatro razones para disfrutar de un cisma en el Saṅgha.