—Bhikkhus, incluso un monarca que gira la Rueda, un rey justo que gobierna con la Enseñanza, no ejerce el poder sin tener su propio rey.
Cuando dijo esto, uno de los bhikkhus preguntó al Buddha:
—¿Pero quién es el rey del Monarca que gira la Rueda, el rey justo que gobierna con la Enseñanza?
Respondió el Buddha:
—Es la Enseñanza. Un monarca que gira la Rueda brinda protección y seguridad justas para su corte, basándose únicamente en la Enseñanza: honrar, respetar y venerar la Enseñanza, teniendo a la Enseñanza como bandera, estandarte y autoridad.
Proporciona protección y seguridad justas a sus chatrias, vasallos, tropas, brahmanes y cabezas de familia, gente de la ciudad y del campo, ascetas y brahmanes, bestias y pájaros. Cuando ha hecho esto, ejerce el poder únicamente de una manera basada en la Enseñanza. Y este poder no puede ser socavado por ningún enemigo humano.
De la misma manera, bhikkhu, un Tathāgata, un Digno, un Buddha completamente iluminado, un rey justo que gobierna con la Enseñanza, brinda protección y seguridad justas a los bhikkhus, basándose únicamente en la Enseñanza: honrar, respetar y venerar la Enseñanza, tiene a la Enseñanza como su bandera, su estandarte y su autoridad:
«Este tipo de acción corporal debe practicarse. Este tipo de acción corporal no debe practicarse. Este tipo de acción verbal debe practicarse. Este tipo de acción verbal no debe practicarse. Este tipo de acción mental debe practicarse. Este tipo de acción mental no debe practicarse. Debe practicarse este tipo de sustento. Este tipo de sustento no debe practicarse. Este tipo de ciudad o pueblo debería frecuentarse. Este tipo de ciudad o pueblo no debería frecuentarse».
De la misma manera, un bhikkhu, un Tathāgata, un Digno, un Buddha completamente iluminado, un rey justo que gobierna con la Enseñanza, brinda protección y seguridad justas a las bhikkhunīs, laicos y laicas, confiando solo en la Enseñanza: honrar, respetar y venerar la Enseñanza, tiene a la Enseñanza como su bandera, su estandarte y su autoridad:
«Este tipo de acción corporal debe practicarse. Este tipo de acción corporal no debe practicarse. Este tipo de acción verbal debe practicarse. Este tipo de acción verbal no debe practicarse. Este tipo de acción mental debe practicarse. Este tipo de acción mental no debe practicarse. Debe practicarse este tipo de sustento. Este tipo de sustento no debe practicarse. Este tipo de ciudad o pueblo debería frecuentarse. Este tipo de ciudad o pueblo no debería frecuentarse».
Cuando un Tathāgata, un Digno, un Buddha completamente iluminado ha proporcionado protección y seguridad justa a los bhikkhus, bhikkhunīs, laicos y laicas, hace rodar la Rueda suprema de la Enseñanza únicamente de una manera basada en la Enseñanza. Y esa Rueda no la puede hacer retroceder ningún asceta, brahmán, deva, Māra, Brahmā ni nadie en el mundo.