En cierta ocasión, el Buddha se encontraba cerca de Vesāli, en el Gran Bosque, en la sala con el techo puntiagudo.
Para ese momento, alrededor de quinientos licchavis estaban visitando al Buddha. Algunos de los licchavis eran azules, de color azul, vestidos de azul, adornados con azul. Y algunos tenían un color similar en amarillo, rojo o blanco. Pero el Buddha los eclipsó a todos en belleza y gloria.
Entonces el brahmín Piṅgīyānī se levantó de su asiento, se colocó la túnica sobre un hombro, levantó las palmas unidas hacia el Buddha y dijo:
—¡Me siento inspirado para hablar, Bendito! ¡Me siento inspirado para hablar, Bienaventurado!
—Entonces habla como te sientas inspirado —dijo el Buddha.
Así que el brahmín Piṅgīyānī ensalzó al Buddha en su presencia con un verso apropiado.
Como el fragante loto rojo de Kokanada,
que se revela con su fragancia en la mañana,
así es Angirasa, aquel que es Radiante,
es como el sol que brilla en el cielo.
Entonces esos licchavis vistieron a Piṅgiyānī con quinientas túnicas superiores. Y Piṅgiyānī presentó esas quinientas túnicas superiores al Buddha.
Entonces el Buddha le dijo a los licchavis:
—Licchavis, la aparición de cinco tesoros es rara en el mundo.
—¿Qué cinco?
—Un Tathāgata, un Digno, un Buddha completamente iluminado. Una persona que explica la Enseñanza y la Disciplina proclamada por el Tathāgata. Una persona que comprende la Enseñanza y la Disciplina proclamada por el Tathāgata. Una persona que practica en consonancia con la Enseñanza. Una persona agradecida y apreciativa. La aparición de estos cinco tesoros es rara en el mundo.