Y luego el asceta Moliyasīvaka se acercó al Buddha e intercambió saludos con él. Cuando terminaron los saludos y las palabras de cortesía, se sentó a un lado y le dijo al Buddha:
—Señor, hablas de «una Enseñanza visible en esta misma vida». ¿De qué manera la Enseñanza es visible en esta misma vida, inmediatamente efectiva, que invita a la verificación, relevante, para que la gente sensata pueda conocerla por sí misma?
—Entonces, Sīvaka, te haré una pregunta sobre este tema, y responde como quieras.
¿Qué opinas, Sīvaka? Cuando hay ansia en ti, ¿entiendes que «tengo ansia en mí?» Y cuando no hay ansia en ti, ¿entiendes «no tengo ansia en mí»?
—Sí, señor.
—Como tú sabes esto, así es como la Enseñanza es visible en esta misma vida, inmediatamente efectiva, que invita a la verificación, relevante, para que las personas sensatas puedan conocerla por sí mismas.
¿Qué opinas, Sīvaka?
—Cuando hay aversión… ignorancia… pensamientos de ansia… pensamientos de aversión… cuando hay pensamientos delirantes en ti, ¿entiendes «tengo pensamientos delirantes en mí», y cuando no hay pensamientos delirantes en ti, entiendes «no tengo pensamientos delirantes en mí»?
—Sí, señor.
—Como tú sabes esto, así es como la Enseñanza es visible en esta misma vida, inmediatamente efectiva, que invita a la verificación, relevante, para que las personas sensatas puedan conocerla por sí mismas.
¡Excelente, señor! ¡Excelente! A partir de este día, que el Buddha me recuerde como un seguidor laico que se ha refugiado de por vida.