—Bhikkhus, existen estos siete tipos de riqueza.
—¿Qué siete?
—La riqueza de la fe, la conducta ética, la vergüenza, la escrupulosidad, el aprendizaje, la generosidad y la sabiduría.
—¿Y cuál es la riqueza de la fe?
—Cuando un discípulo de los Nobles tiene fe en el despertar del Tathāgata… A esto se le llama la riqueza de la fe.
—¿Y cuál es la riqueza de la conducta ética?
—Cuando un discípulo de los Nobles no mata seres vivos, no roba, no mantiene relaciones sexuales con la mujer de otro, no usa un lenguaje que es falso, divisivo, cruel o sin sentido, ni consume bebidas alcohólicas que causan ebriedad. A esto se le llama la riqueza de la conducta ética.
—¿Y cuál es la riqueza de la vergüenza?
—Cuando un discípulo de los Nobles tiene vergüenza. Es vergonzoso con la mala conducta en el cuerpo, en el habla y en la mente, y es vergonzoso de tener defectos malos o perjudiciales. A esto se le llama la riqueza de la vergüenza.
—¿Y cuál es la riqueza de la escrupulosidad?
—Cuando un discípulo de los Nobles es escrupuloso. Es escrupuloso cuando se trata de una mala conducta con el cuerpo, con el habla y con la mente, y escrupuloso cuando se trata de adquirir defectos malos o perjudiciales. A esto se le llama la riqueza de la escrupulosidad.
—¿Y cuál es la riqueza del aprendizaje?
—Cuando un discípulo de los Nobles es culto, recordando y guardando lo que ha aprendido. Estas Enseñanzas son buenas al principio, buenas en el medio y buenas al final, significativas y bien redactadas, y describen una práctica que es completamente plena y pura. Es culto en tales enseñanzas, recordándolas, recitándolas, analizándolas mentalmente y comprendiéndolas teóricamente. A esto se le llama la riqueza del aprendizaje.
—¿Y cuál es la riqueza de la generosidad?
—Cuando un discípulo de los Nobles vive en casa con la mente desprovista de la mancha de la avaricia, generoso, abierto, goza de donar, entregado a la limosna, goza del dar y del compartir. A esto se le llama la riqueza de la generosidad.
—¿Y cuál es la riqueza de la sabiduría?
—Cuando un discípulo de los Nobles es sabio. Tiene la sabiduría que distingue entre el surgimiento y el cese, la cual es noble, penetrante y conduce al final completo del sufrimiento. A esto se le llama la riqueza de la sabiduría.
Estos son los siete tipos de riqueza.
La fe y la conducta ética son clases de riqueza,
al igual que la vergüenza y la escrupulosidad,
el aprendizaje y la generosidad,
y la sabiduría es la séptima clase de riqueza.
Cuando una mujer o un hombre
tienen este tipo de riqueza,
se dice que son prósperos,
sus vidas no son en vano.
Por tanto, quien sea capaz de comprender
teniendo en cuenta las instrucciones de los Buddhas
que se dedique a la fe al comportamiento ético,
la confianza y la comprensión de la Enseñanza.