—Bhikkhus, cuando un bhikkhu no está comprometido con el desarrollo, podrían desear: «¡Si tan solo mi mente se liberara de las tendencias subyacentes a través del desaferramiento!».
Aun así, su mente no se libera de las tendencias subyacentes mediante el desaferramiento.
—¿Por qué es eso?
—Es porque no está desarrollado.
—¿No está desarrollado en qué?
—En las cuatro clases de instrucciones de la práctica, en los cuatro esfuerzos correctos, en las cuatro bases de las habilidades paranormales, en las cinco facultades, en los cinco poderes, en los siete factores del despertar y en el noble óctuple sendero.
Supongamos que hay una gallina que ha puesto ocho, diez o doce huevos. Pero ella no se había sentado correctamente sobre ellos para mantenerlos calientes e incubados. Incluso si esa gallina quisiera: «¡Si tan solo mis polluelos pudieran salir de la cáscara del huevo con sus garras y picos y eclosionar de manera segura!». Aun así, no pueden salir y eclosionar de forma segura.
—¿Por qué es eso?
—Porque ella no se ha sentado correctamente sobre ellos para mantenerlos calientes e incubados.
De la misma manera, cuando un bhikkhu no está comprometido con el desarrollo, podría desear: «¡Si tan solo mi mente se liberara de las tendencias subyacentes a través del desaferramiento!».
Aun así, su mente no se libera de las tendencias subyacentes mediante el desaferramiento.
—¿Por qué es eso?
—Es porque no está desarrollado.
—¿No desarrollado en qué?
—En las cuatro clases de instrucciones de la práctica, en los cuatro esfuerzos correctos, en las cuatro bases de las habilidades paranormales, en las cinco facultades, en los cinco poderes, en los siete factores del despertar y en el noble óctuple sendero.
Cuando un bhikkhu está comprometido con el desarrollo, es posible que no desee: «¡Si tan sólo mi mente se liberara de las tendencias subyacentes a través del desaferramiento!».
Aun así, su mente se libera de las tendencias subyacentes a través del desaferramiento.
—¿Por qué es eso?
—Es porque está desarrollado.
—¿Desarrollado en qué?
—En las cuatro clases de instrucciones de la práctica, en los cuatro esfuerzos correctos, en las cuatro bases de las habilidades paranormales, en las cinco facultades, en los cinco poderes, en los siete factores del despertar y en el noble óctuple sendero.
Supongamos que hay una gallina que ha puesto ocho, diez o doce huevos. Y se sentó correctamente sobre ellos para mantenerlos calientes e incubados. Incluso si esa gallina no desea: «¡Si tan solo mis polluelos pudieran salir de la cáscara del huevo con sus garras y pico y eclosionar de manera segura!». Aun así, pueden salir y eclosionar de forma segura.
—¿Por qué es eso?
—Porque ella se sentó correctamente sobre ellos para mantenerlos calientes e incubados.
De la misma manera, cuando un bhikkhu está comprometido con el desarrollo, es posible que no desee: «¡Si tan solo mi mente se liberara de las tendencias subyacentes a través del desaferramiento!». Aun así, su mente se libera de las tendencias subyacentes a través del desaferramiento.
—¿Por qué es eso?
—Es porque está desarrollado.
—¿Desarrollado en qué?
—En las cuatro clases de instrucciones de la práctica, en los cuatro esfuerzos correctos, en las cuatro bases de las habilidades paranormales, en las cinco facultades, en los cinco poderes, en los siete factores del despertar y en el noble óctuple sendero.
Supongamos que un carpintero o su aprendiz ve las marcas de sus dedos y su pulgar en el mango de su azuela. No sabe cuánto del mango se desgastó hoy, cuánto ayer y cuánto antes. Simplemente sabe lo que se ha desgastado. De la misma manera, cuando un bhikkhu está comprometido con el desarrollo, no sabe cuánto de las tendencias subyacentes se desgastaron hoy, cuánto ayer y cuánto antes. Simplemente sabe lo que se ha desgastado.
Supongamos que hubiera un barco atado con cuerdas. Durante seis meses se deteriora en el agua. Luego, en la estación fría, se izó a tierra firme, donde las cuerdas se erosionaron por el viento y el sol. Cuando las nubes lo empaparon de lluvia, las cuerdas colapsaron fácilmente y se pudrieron. De la misma manera, cuando un bhikkhu está comprometido con el desarrollo, sus adicciones se derrumban y se pudren fácilmente.