—Érase una vez, bhikkhus, un maestro llamado Araka. Fue un fundador religioso y estaba libre de deseos sensoriales. Tenía muchos cientos de discípulos, y les enseñó así: «Brahmanes, la vida como ser humano es corta, breve y fugaz, llena de dolor y miseria. ¡Pensad en esto y despertad! Haced lo bueno y vivid la vida de renuncia, porque nadie nacido puede escapar de la muerte».
Es como una gota de rocío en la punta de una hierba. Cuando sale el sol, se evapora rápidamente y no dura mucho. De la misma manera, la vida humana es como una gota de rocío. Es breve y fugaz, llena de dolor y miseria. ¡Pensad en esto y despertad! Haced lo bueno y vivid la vida de renuncia, porque nadie nacido puede escapar de la muerte.
Es como cuando llueve mucho. Las burbujas desaparecen rápidamente y no duran mucho. De la misma forma, la vida humana es como una burbuja…
Es como una línea dibujada en el agua. Desaparece rápidamente y no dura mucho. De la misma manera, la vida humana es como una línea dibujada en el agua…
Es como un río de montaña que viaja lejos, fluye rápido, arrastrando todo por delante. No retrocede, ni por un momento, un segundo, un instante, sino que corre, rueda y fluye. De la misma manera, la vida humana es como un río de montaña…
Es como un hombre fuerte al que se le ha formado una bola de saliva en la punta de la lengua. Fácilmente podría escupirla. De la misma manera, la vida como humano es como una bola de saliva…
Supongamos que hay un caldero de hierro que se ha calentado todo el día. Si arrojaras un trozo de carne, desaparecería rápidamente y no duraría mucho. De la misma forma, la vida humana es como un trozo de carne…
Es como llevar una vaca al matadero. Con cada paso se acerca más a la matanza, más cerca de la muerte. De la misma manera, la vida humana es como una vaca sacrificada. Es breve y fugaz, llena de dolor y miseria. ¡Pensad en esto y despertad! Haced lo bueno y vivid la vida de renuncia, porque nadie nacido puede escapar de la muerte.
Ahora, bhikkhus, en ese momento los seres humanos tenían una vida útil de 60.000 años. Las niñas pueden casarse a los 500 años. Y los seres humanos solo tenían seis aflicciones: frío, calor, hambre, sed y necesidad de defecar y orinar. Pero a pesar de que los humanos vivieron tan largamente con tan pocas aflicciones, Araka aun así enseñó de esta manera: «La vida como humano es corta, breve y fugaz, llena de dolor y miseria. ¡Pensad en esto y despertad! Haced lo bueno y vivid la vida de renuncia, porque nadie nacido puede escapar de la muerte».
En estos días sería correcto decir: «La vida como humano es corta, breve y fugaz, llena de dolor y miseria. ¡Pensad en esto y despertad! Haced lo bueno y vivid la vida de renuncia, porque nadie nacido puede escapar de la muerte». Para estos días, una vida larga es de cien años o un poco más. Viviendo durante cien años, solo hay trescientas estaciones, cien cada una de invierno, verano y lluvias. Viviendo durante trescientas estaciones, hay solo mil doscientos meses, cuatrocientos en cada invierno, verano y lluvias. Viviendo durante mil doscientos meses, hay sólo dos mil cuatrocientas quincenas, ochocientas en cada invierno, verano y lluvias. Viviendo 2.400 quincenas, hay solo 36.000 días, 12.000 en cada verano, invierno y lluvias. Viviendo durante 36.000 días, solo come 72.000 comidas, 24.000 en cada verano o invierno.
Las cosas que le impiden comer incluyen la ira, el dolor, la enfermedad, el día de fiesta o la imposibilidad de obtener comida. Entonces, bhikkhus, para un ser humano con cien años de vida he contado la vida, el límite de la vida, las estaciones, los años, los meses, las quincenas, las noches, los días, las comidas y las cosas que le impiden comer.
Por misericordia, hice lo que debería hacer un maestro que quiere lo mejor para sus discípulos. Aquí están estas raíces de árboles y estas cabañas vacías. ¡Practicad las jhānas, bhikkhus! ¡No seáis negligentes! ¡No os arrepentiréis más adelante! Esta es mi instrucción para vosotros.