—Érase una vez, bhikkhus, un maestro llamado Sunetta. Fue un fundador religioso y estaba libre de deseos sensoriales. Tenía muchos cientos de discípulos. Les enseñó el camino del renacimiento en el Séquito de Brahmā. Aquellos que no tenían fe en Sunetta, cuando su cuerpo se desintegró, después de la muerte, renacieron en un lugar de pérdida, un mal lugar, el inframundo, el infierno. Aquellos que estaban llenos de fe en Sunetta, cuando su cuerpo se desintegró, después de la muerte, renacieron en un buen lugar, un reino celestial.
Érase una vez un maestro llamado Mūgapakkha… Aranemi… Kuddāla… Hatthipāla… Jotipāla… Araka. Fue un fundador religioso y estaba libre de deseos sensoriales. Tenía muchos cientos de discípulos. Le enseñó el camino del renacimiento en el Séquito de Brahmā. Aquellos que no tenían fe en Araka, cuando su cuerpo se desintegró, después de la muerte, renacieron en un lugar de pérdida, un mal lugar, el inframundo, el infierno. Aquellos que estaban llenos de fe en Araka, cuando su cuerpo se desintegró, después de la muerte, renacieron en un buen lugar, un reino celestial.
—¿Qué os parece, bhikkhus? ¿Si alguien con crueldad abusara e insultara a estos siete maestros con sus cientos de seguidores, no generaría mucho demérito?
—Sí, señor.
—De hecho, lo haría. Pero alguien que abusa e insulta a una sola persona de frente con pensamientos maliciosas genera aún más demérito.
—¿Por qué es eso?
—Digo que cualquier daño hecho por las personas ajenas a la comunidad no se compara con lo que se hace a los propios compañeros renunciantes.
Por tanto, debéis entrenar así: «No tendremos pensamientos maliciosos para nuestros compañeros renunciantes». Así es como debéis entrenar.