Esto he oído.
En una ocasión, el Buddha se encontraba cerca de Sāvatthī en la arboleda de Jeta, el monasterio de Anāthapiṇḍika. Allí, el Buddha se dirigió a los bhikkhus:
—¡Bhikkhus!
—Venerable señor —respondieron.
El Buddha dijo esto:
—Bhikkhus, se pueden esperar ocho beneficios cuando la benevolencia se ha practicado, desarrollado y ejercido, se ha convertido en un vehículo y una base, se ha mantenido, se ha consolidado y se ha implementado adecuadamente.
—¿Qué ocho?
—Dormir bien. Despertar feliz. No tener malos sueños. La benevolencia de los humanos. La benevolencia de los no humanos. La protección de los devas. La protección contra daños por el fuego, por el veneno y por la espada. Renacer, como poco, en un reino de Brahmā. Se pueden esperar estos ocho beneficios cuando la liberación de la conciencia por medio de la benevolencia se ha practicado, desarrollado y ejercido, se ha convertido en un vehículo y una base, se ha mantenido, se ha consolidado y se ha aplicado correctamente.
Una persona realizada
que desarrolla una benevolencia ilimitada
debilita las adicciones,
viendo el final de los aferramientos.
Amar a una sola criatura con una mente sin odio
te convierte en una buena persona.
Amante de todas las criaturas,
un noble crea abundante mérito.
Los potentados reales conquistaron esta tierra
y viajaron patrocinando sacrificios:
sacrificios de caballos, sacrificios humanos,
los sacrificios de «lanzar palos», «beber soma real» y «desarraigar».
Estos no valen ni una decimosexta parte
de la mente desarrollada con benevolencia,
como todas las constelaciones de estrellas
no valen ni una decimosexta parte de la luz de la luna.
Si no matas o animas a otros a matar,
no conquistas ni animas a otros a conquistar,
con benevolencia por todos los seres,
no tendrás enemistad con nadie.