—Bhikkhus, cuando un campo tiene ocho características una semilla sembrada en él no es muy fructífera ni gratificante ni productiva.
—¿Qué ocho factores tiene?
—Cuando un campo tiene montículos y zanjas. Tiene piedras y grava. Es salado. No tiene surcos profundos. Y no está equipado con entradas de agua, salidas de agua, canales de riego y linderos. Cuando un campo tiene estos ocho factores, una semilla sembrada no es fructífera ni gratificante ni productiva.
De la misma manera, cuando un asceta o un brahmán tiene ocho factores, una dádiva que se le da no es muy fructífera ni beneficiosa ni espléndida ni generosa.
—¿Qué ocho factores tiene?
—Cuando un asceta o brahmán tiene una creencia incorrecta, una disposición incorrecta, un discurso incorrecto, una acción incorrecta, una conducta incorrecta, un esfuerzo incorrecto, una práctica incorrecta y una concentración incorrecta. Cuando un asceta o brahmán tiene estos ocho factores, una dádiva que se le da no es muy fructífera ni beneficiosa ni espléndida ni generosa.
Cuando un campo tiene ocho factores, una semilla sembrada en él es muy fructífera, gratificante y productiva.
—¿Qué ocho factores tiene?
—Cuando un campo no tiene montículos ni zanjas. No tiene piedras ni grava. No es salado. Tiene surcos profundos. Y está equipado con entradas de agua, salidas de agua, canales de riego y linderos. Cuando un campo tiene estos ocho factores, una semilla sembrada en él es muy fructífera, gratificante y productiva.
De la misma manera, cuando un asceta o brahmán tiene ocho factores, una dádiva que se le da es muy fructífera, beneficiosa, espléndida y generosa.
—¿Qué ocho factores tiene?
—Cuando un asceta o brahmán tiene una creencia correcta, una disposición correcta, un discurso correcto, una acción correcta, una conducta correcta, un esfuerzo correcto, una práctica correcta y una concentración correcta. Cuando un asceta o brahmán tiene estos ocho factores, la dádiva que se le da es muy fructífera, beneficiosa, espléndida y generosa.
Cuando el campo es excelente,
y la semilla sembrada en él es excelente,
y la lluvia es excelente,
la cosecha de grano será excelente.
Su salud es excelente, su crecimiento es excelente,
su maduración es excelente y su fruto excelente.
Así también, dar comida excelente a personas de ética excelente
conduce a muchas excelencias, porque lo que hiciste fue excelente.
Entonces, si una persona quiere la excelencia,
déjala sobresalir en esto.
Debe frecuentar a aquél con excelente sabiduría,
para que su propia excelencia florezca.
Sobresaliendo en conocimiento y conducta,
y teniendo una mente excelente,
realiza excelentes acciones
y obtiene excelentes beneficios.
Verdaderamente conociendo el mundo,
y habiendo alcanzado la excelencia de creencia,
el que sobresale en la mente procede
confiando en la excelencia en el camino.
Sacudiendo todos los defectos,
y alcanzando la excelencia del Nibbāna,
está libre de todos los sufrimientos:
esto es la excelencia total.