—Bhikkhus, cuando no hay práctica y entendimiento, alguien que carece de práctica y entendimiento ha destruido una condición necesaria para la vergüenza y la escrupulosidad. Cuando no hay vergüenza y escrupulosidad, quien carece de vergüenza y escrupulosidad ha destruido una condición necesaria para la restricción de los sentidos. Cuando no hay restricción de los sentidos, quien carece de restricción de los sentidos ha destruido una condición necesaria para la conducta ética. Cuando no hay conducta ética, quien carece de ética ha destruido una condición necesaria para la concentración correcta. Cuando no hay una concentración correcta, alguien que carece de una concentración correcta ha destruido una condición necesaria para la verdadera gnosis. Cuando no hay verdadera gnosis, quien carece de verdadera gnosis ha destruido una condición necesaria para la sabiduría y el desaferramiento.
Supongamos que hubiera un árbol al que le faltaran ramas y follaje. Sus brotes, corteza, albura y duramen no llegarían a la plenitud.
De la misma manera, cuando no hay práctica ni entendimiento, quien carece de práctica y entendimiento ha destruido una condición necesaria para la vergüenza y la escrupulosidad. Cuando no hay vergüenza y escrupulosidad… Quien carece de sabiduría y desaferramiento ha destruido una condición necesaria para la episteme que lleva a la liberación.
Cuando hay práctica y entendimiento, alguien que ha cumplido con la práctica correcta y el entendimiento ha cumplido una condición necesaria para la vergüenza y la escrupulosidad. Cuando hay vergüenza y escrupulosidad, una persona que ha cumplido la vergüenza y la escrupulosidad ha cumplido una condición necesaria para la restricción de los sentidos. Cuando hay restricción de los sentidos, alguien que tiene restricción de los sentidos ha cumplido una condición necesaria para la conducta ética. Cuando hay conducta ética, quien ha cumplido una conducta ética ha cumplido una condición necesaria para la concentración correcta. Cuando hay una concentración correcta, alguien que ha cumplido con la concentración correcta ha cumplido una condición necesaria para la verdadera gnosis. Cuando hay una verdadera gnosis, quien ha cumplido con la verdadera gnosis ha cumplido una condición necesaria para la sabiduría y el desaferramiento.
Supongamos que hubiera un árbol completo con ramas y follaje. Sus brotes, su corteza, su albura y su duramen crecerían hasta alcanzar la plenitud.
De la misma manera, cuando hay práctica y entendimiento, quien ha cumplido con la práctica correcta y el entendimiento ha cumplido una condición necesaria para la vergüenza y la escrupulosidad. Cuando hay vergüenza y escrupulosidad… Quien ha cumplido la sabiduría y el desaferramiento ha cumplido una condición necesaria para la episteme que lleva a la liberación.