—Venerable, se habla de una persona llamada «liberada en ambos sentidos». ¿Cuál es el liberado en ambos sentidos del que habló el Buddha?
—Primero, tomemos el caso de un bhikkhu que, completamente apartado de los placeres sensoriales, apartado de las cualidades perjudiciales entra y se sumerge en la primera jhāna. Permanece experimentando directamente esa dimensión en todos los sentidos. Y lo entiende con sabiduría. En este punto, el Buddha habló del liberado en ambos sentidos en un sentido provisional…
Además, tomemos el caso de un bhikkhu que, yendo totalmente más allá de la dimensión de la Ausencia de los Factores de Aferramiento a la Existencia, entra y se sumerge en el cese de los factores de aferramiento a la existencia.
Permanece experimentando directamente esa dimensión en todos los sentidos Y mediante la episteme sus tendencias subyacentes llegan a su fin.
En esta medida, el Buddha habló del liberado en ambos sentidos en un sentido definitivo.