—Venerable, se dice que «el Nibbāna es visible en esta misma vida». ¿De qué manera dijo el Buddha que el Nibbāna es visible en esta misma vida?
—Primero, tomemos el caso de un bhikkhu que, completamente apartado de los placeres sensoriales, apartado de las cualidades perjudiciales entra y se sumerge en la primera jhāna. En este sentido, el Buddha dijo que el Nibbāna es visible en esta misma vida en un sentido provisional…
Además, tomemos el caso de un bhikkhu que, yendo totalmente más allá de la dimensión de la Ausencia de los Factores de Aferramiento a la Existencia, entra y se sumerge en el cese de los factores de aferramiento a la existencia.
Y mediante la episteme, sus tendencias subyacentes llegan a su fin. En este punto, el Buddha dijo que el Nibbāna es visible en esta misma vida en un sentido definitivo.