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—Bhikkhus, aquellos que se han perdido la práctica correcta en el cuerpo, han perdido lo inmortal.

Aquellos que han asumido la práctica correcta en el cuerpo no han perdido lo inmortal.

—Bhikkhus, aquellos que han perdido la práctica correcta en el cuerpo han perdido lo inmortal. Aquellos que no han perdido la práctica correcta en el cuerpo no han perdido lo inmortal.

—Bhikkhus, aquellos que no han disfrutado de la práctica correcta en el cuerpo, no han disfrutado de lo inmortal. Aquellos que han disfrutado de la práctica correcta en el cuerpo han disfrutado de lo inmortal.

—Bhikkhus, aquellos que no disfrutan de la práctica correcta en el cuerpo, no disfrutan de lo inmortal. Aquellos que disfrutan de la práctica correcta en el cuerpo disfrutan de lo inmortal.

—Una cosa, bhikkhus, cuando se desarrolla y se practica con frecuencia, lleva a la obtención de la sabiduría.

… al crecimiento de la sabiduría.

… al incremento de la sabiduría.

… a una gran sabiduría.

… a una sabiduría analítica.

… a una sabiduría extensa.

… a una sabiduría profunda.

… a una sabiduría extraordinaria.

… a una amplia sabiduría.

… a una abundante sabiduría.

… a una sabiduría veloz.

… a una sabiduría ligera.

… a una sabiduría risueña.

… a una sabiduría impulsiva.

… a una sabiduría aguda.

… a una sabiduría penetrante.

—¿Qué cosa es?

—La práctica correcta en el cuerpo. Esta única cosa, cuando se desarrolla y se practica con frecuencia, conduce a la obtención de la sabiduría.

… al crecimiento de la sabiduría.

… al incremento de la sabiduría.

… a una gran sabiduría.

… a una sabiduría analítica.

… a una sabiduría extensa.

… a una sabiduría profunda.

… a una sabiduría extraordinaria.

… a una amplia sabiduría.

… a una abundante sabiduría.

… a una sabiduría veloz.

… a una sabiduría ligera.

… a una sabiduría risueña.

… a una sabiduría impulsiva.

… a una sabiduría aguda.

… a una sabiduría penetrante.

—Una cosa, bhikkhus, cuando se desarrolla y se practica con frecuencia lleva a la realización del fruto de la entrada en la corriente.

… Un retorno.

… no retorno.

… La emancipación final.

—¿Qué cosa es?

—La práctica correcta en el cuerpo. Esta única cosa, cuando se desarrolla y se practica con frecuencia, conduce a la realización del fruto de la entrada en la corriente.

… Un retorno.

… no retorno.

… La emancipación final.

—Cuando se desarrolla y se practica con frecuencia una cosa conduce a la comprensión de muchos elementos.

… La comprensión de diversos elementos.

… El análisis de muchos elementos.

—¿Qué cosa es?

—La práctica correcta en el cuerpo. Cuando esta cosa se desarrolla y se practica con frecuencia, conduce a la comprensión de muchos elementos.

… La comprensión de diversos elementos.

… El análisis de muchos elementos.

—Una cosa, bhikkhus, cuando se desarrolla y se practica con frecuencia lleva a la desaparición de la ignorancia y el surgimiento de la sabiduría.

… a Nibbāna, eliminando las tendencias negativas haciendo desaparecer las adicciones.

—¿Qué cosa es?

—La práctica correcta en el cuerpo. Esta única cosa, bhikkhus, cuando se desarrolla y se practica con frecuencia hace desaparecer la ignorancia y surge la sabiduría.

… a Nibbāna, eliminando las tendencias negativas haciendo desaparecer las adicciones.

—Cuando una cosa, bhikkhus, se desarrolla y se practica con frecuencia, se abandona la ignorancia.

… Surge el conocimiento.

… Se abandona la personalización.

… Se desarraigan las tendencias subyacentes.

… Se abandonan las adicciones.

—¿Qué cosa es?

—La práctica correcta en el cuerpo. Cuando se desarrolla y se practica con frecuencia esta única cosa, se abandona la ignorancia.

… Surge el conocimiento.

… Se abandona la personalización.

… Se desarraigan las tendencias subyacentes.

… Se abandonan las adicciones.

—Cuando una cosa, bhikkhus, se desarrolla y se practica con frecuencia, surgen las cualidades meritorias y, una vez que surgen, aumentan y crecen.

—¿Qué cosa es?

—La práctica correcta en el cuerpo. Cuando esto se desarrolla y se practica con frecuencia, surgen cualidades meritorias y, una vez que surgen, aumentan y crecen.