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En Sāvatthī.

El venerable Radha le dijo al Buddha:.

—Señor, que el Buddha me imparta brevemente la Enseñanza. Cuando la escuche, viviré solitario, recogido, diligente, entusiasta y resuelto.

—Rādha, debes abandonar cualquier ansia, cualquier codicia, cualquier ansia y codicia por cualquier cosa que pueda cesar.

—¿Y qué es lo que puede cesar?.

—Las qualia pueden cesar. Debes abandonar cualquier ansia, cualquier codicia, cualquier ansia y codicia por ellas.

Las reacciones emocionales… la percepción… la situación condicional… la cognición pueden cesar. Debes abandonar cualquier ansia, cualquier codicia, cualquier ansia y codicia por ellas. Debes renunciar a cualquier deseo, a cualquier codicia, a cualquier deseo y al ansia por cualquier cosa que pueda cesar.

En Sāvatthī.

 Sentado a un lado, el venerable Rādha le dijo al Buddha:.

—Señor, que el Buddha me imparta brevemente la Enseñanza. Cuando la escuche, viviré solitario, recogido, diligente, entusiasta y resuelto.

—Rādha, debes abandonar cualquier ansia, cualquier codicia, cualquier ansia y apetencia por lo que sea que sea el Māra.

—¿Y qué es el Māra?.

—Las qualia son el Māra. Debes abandonar cualquier ansia, cualquier codicia, cualquier ansia y codicia por ellas.

Las reacciones emocionales… la percepción… la situación condicional… la cognición es el Māra. Debes abandonar cualquier ansia, cualquier codicia, cualquier ansia y codicia por ellas. Debes abandonar cualquier ansia, cualquier codicia, cualquier ansia y codicia por lo que sea que sea Māra.

—Debes renunciar a cualquier deseo, a cualquier codicia, a cualquier ansia y codicia por cualquier cosa que sea de la naturaleza del Māra… perecedero… la naturaleza de lo perecedero… sufrimiento… cosas que conllevan sufrimiento… no soy “yo”… la naturaleza de lo que no soy “yo”… susceptible de terminar… susceptible de desaparecer… susceptible de originar.

En Sāvatthī.

 Sentado a un lado, el venerable Rādha le dijo al Buddha:.

—Señor, ellos hablan de cosas que «pueden cesar».

—¿Qué puede cesar?.

—Rādha, las qualia, las reacciones emocionales, la percepción, la situación condicional y la cognición pueden cesar.

Al ver esto, entiendes claramente: «no hay retorno a ningún estado de existencia».

En Sāvatthī.

 Sentado a un lado, el venerable Rādha le dijo al Buddha:.

—Señor, hablan de cosas que «pueden originarse».

—¿Qué cosas puede originarse?.

—Es probable que se originen, Radha, las qualia, la reacción emocional, la percepción, la situación condicional y la cognición.

Al ver esto, entiendes claramente: «no hay retorno a ningún estado de existencia».

En Sāvatthī.

 Sentado a un lado, el venerable Rādha le dijo al Buddha:.

—Señor, ellos hablan de cosas que son «susceptibles de desaparecer».

—¿Qué cosas pueden desaparecer?.

—Rādha, las qualia, las reacciones emocionales, la percepción, la situación condicional y la cognición pueden desaparecer.

Al ver esto, entiendes claramente: «no hay retorno a ningún estado de existencia».

En Sāvatthī.

 Sentado a un lado, el venerable Rādha le dijo al Buddha:.

—Señor, hablan de que las cosas «pueden terminar».

—¿Qué pueden terminar?.

—Rādha, las qualia, la reacción emocional, la percepción, la situación condicional y la cognición pueden terminar.

Al ver esto, entiendes claramente: «no hay retorno a ningún estado de existencia».

En Sāvatthī.

 Sentado a un lado, el venerable Rādha le dijo al Buddha:.

—Señor, la gente habla de la «naturaleza de lo que no soy “yo”». ¿Qué es la naturaleza de lo que no soy “yo”?.

—Radha, las qualia, la reacción emocional, la percepción, la situación condicional y la cognición son la naturaleza de lo que no soy “yo”.

Al ver esto, entiendes claramente: «no hay retorno a ningún estado de existencia».

En Sāvatthī.

 Sentado a un lado, el venerable Rādha le dijo al Buddha:.

—Señor, la gente habla de lo que no soy “yo”.

—¿Qué no soy “yo”?.

—Rādha, las qualia, la reacción emocional, la percepción, la situación condicional y la cognición no soy “yo”.

Al ver esto, entiendes claramente: «no hay retorno a ningún estado de existencia».

En Sāvatthī.

 Sentado a un lado, el venerable Rādha le dijo al Buddha:.

—Señor, hablan de «cosas que conllevan sufrimiento». ¿Cuáles son las cosas que conllevan sufrimiento?.

—Rādha, las qualia, la reacción emocional, la percepción, la situación condicional y la cognición son cosas que conllevan sufrimiento.

Al ver esto, entiendes claramente: «no hay retorno a ningún estado de existencia».

En Sāvatthī.

 Sentado a un lado, el venerable Rādha le dijo al Buddha:.

—Señor, la gente habla del «sufrimiento». ¿Qué es el sufrimiento?.

—Rādha, las qualia, la reacción emocional, la percepción, la situación condicional y la cognición son sufrimiento.

Al ver esto, entiendes claramente: «no hay retorno a ningún estado de existencia».