Esto he oído.
En una época, el Buddha se encontraba en la tierra de los sākkas, cerca de Kapilavatthu en el Gran Bosque, junto con un gran Saṅgha de alrededor de quinientos bhikkhus, todos ellos Dignos. Y la mayoría de los devas de diez sistemas solares se habían reunido para ver al Buddha y al Saṅgha de los bhikkhus.
Entonces, cuatro Devas de las Moradas Puras, conscientes de lo que estaba sucediendo, pensaron: «¿Por qué no vamos al Buddha y que cada uno recite un verso en su presencia?».
Entonces, tan fácilmente como una persona fuerte extendería o contraería su brazo, desaparecieron de las Moradas Puras y reaparecieron frente al Buddha. Se inclinaron ante el Buddha y se hicieron a un lado. De pie a un lado, un deva recitó este verso en presencia del Buddha:
¡Hay una gran congregación en el bosque,
se ha reunido una multitud de devas.
Hemos venido a esta congregación justa
para ver al invencible Saṅgha!
Luego, otro deva recitó este verso en presencia del Buddha:
Los bhikkhus están inmersos en contemplación,
han enderezado sus propias mentes.
Como un auriga que ha tomado las riendas,
los sabios protegen sus sentidos.
Luego, otro deva recitó este verso en presencia del Buddha:
Como poderosos elefantes
rompen todas las barreras y barricadas
y deambulan en libertad y pureza,
con mirada clara y alerta
Luego, otro deva recitó este verso en presencia del Buddha:
Aquellos que se refugian en el Buddha
nunca irán al infierno.
Cuando termina la vida como ser humano,
se unen a las huestes celestiales
1. La reunión de los devas
Entonces el Buddha dijo a los bhikkhus:
—Bhikkhus, la mayoría de los devas de diez sistemas solares se han reunido para ver al Tathāgata y al Saṅgha de los bhikkhus. Los Buddhas del pasado tuvieron, y los Buddhas del futuro tendrán reuniones de devas que son como mucho como es esta reunión para mí ahora. Declararé los nombres de las huestes celestiales. Ensalzaré los nombres de las huestes celestiales. Enseñaré los nombres de las huestes celestiales.
Escuchad y prestad mucha atención, yo hablaré.
—Sí, señor —respondieron.
El Buddha dijo esto:
—Repetiré un verso famoso (un Siloka),
dondequiera que vivan los devas de la Tierra:
Hay bhikkhus que viven en una cueva de la colina,
que son resueltos, serenos,
que son como leones agazapados,
que han vencido todo horror,
con mentes limpias y purificadas,
claras e imperturbables.
Sabía que había más de quinientos
en el bosque cerca de Kapilavatthu así,
por lo tanto, el Maestro se dirigió a
esos discípulos que se deleitan en la enseñanza:
—Una gran cantidad de devas se han acercado a nosotros,
¡debéis saber quiénes son, bhikkhus!
Entonces esos bhikkhus se volvieron ardientes,
después de escuchar las enseñanzas de Buddha,
y el conocimiento se les manifestó al
ver a esos seres no humanos,
y algunos de ellos vieron cien,
mil o setenta mil.
Algunos de ellos vieron cien mil
de esos seres no humanos,
y algunos vieron un número interminable
esparcido en todas direcciones.
Teniendo un profundo conocimiento de todo lo que
el Vidente deseaba hablar, por eso
el Maestro se dirigió a
aquellos discípulos que se deleitaban en la enseñanza:
—Una multitud de devas se han acercado a nosotros,
¡debéis saber quiénes son, bhikkhus!
Os proclamaré sus nombres con
letras en orden regular.
Hay siete mil yakkhas,
devas de la tierra de Kapilavatthu,
que tienen poder psíquico, que son brillantes,
hermosos y resplandecientes,
regocijándose de haberse acercado
a la reunión de bhikkhus en el bosque.
De Hemavanta hay seis mil
yakkhas, de diversos colores,
que tienen poder psíquico, que son brillantes,
hermosos y resplandecientes,
regocijándose por haberse acercado
a la reunión de bhikkhus en el bosque.
De Sātāgira hay tres mil
yakkhas, de diversos colores,
que tienen poderes psíquicos, que son brillantes,
hermosos y resplandecientes,
regocijándose por haberse acercado
a la reunión de bhikkhus en el bosque.
Así hay dieciséis mil
yakkhas, de diversos colores,
que tienen poder psíquico, que son brillantes,
hermosos y resplandecientes,
regocijándose por haberse acercado
a la reunión de bhikkhus en el bosque.
De Vessāmitta hay quinientos
yakkhas, de diversos colores,
que tienen poder psíquico, que son brillantes,
hermosos y resplandecientes,
regocijándose por haberse acercado
a la reunión de bhikkhus en el bosque.
De Rājagaha está Kumbhīra,
que está establecido en Vepulla,
y más de cien mil
yakkhas que se reúnen a su alrededor.
De Rājagaha está Kumbhīra,
él también vino a la reunión en el bosque.
Los cuatro grandes reyes
La dirección del Este, el rey
Dhataraṭṭha gobierna sobre eso,
él es el maestro de los Gandhabbas,
él es un Gran Rey resplandeciente,
también están sus muchos hijos,
de nombre Inda, de gran fuerza,
que tienen poder psíquico, que son brillantes,
hermosos y resplandecientes,
regocijándose de haberse acercado
a la reunión de bhikkhus en el bosque.
La dirección Sur, el rey
Virūḷha gobierna sobre eso,
es el amo de los Kumbhaṇḍas,
es un Gran Rey resplandeciente,
también están sus muchos hijos,
de nombre Inda, de gran fuerza,
que tienen poder psíquico, que son brillantes,
hermosos y resplandecientes,
regocijándose de haberse acercado
a la reunión de bhikkhus en el bosque.
La dirección Oeste, el rey
Virūpakkha gobierna sobre eso,
es el amo de los nagas,
es un Gran Rey resplandeciente,
también están sus muchos hijos,
de nombre Inda, de gran fuerza,
que tienen poder psíquico, que son brillantes,
hermosos y resplandecientes,
regocijándose de haberse acercado
a la reunión de bhikkhus en el bosque.
La dirección del Norte, el rey
Kuvera gobierna sobre eso,
él es el maestro de los yakkhas,
él es un Gran Rey resplandeciente,
también están sus muchos hijos,
de nombre Inda, de gran fuerza,
que tienen poder psíquico, que son brillantes,
hermosos y resplandecientes,
regocijándose de haberse acercado
a la reunión de bhikkhus en el bosque.
Al este está Dhataraṭṭha,
al sur está Virūḷhaka,
al oeste está Virūpakkha,
al norte está Kuvera.
Estos son los Cuatro Grandes Reyes,
de todos lados, las cuatro direcciones,
brillaban intensamente
en el bosque cerca de Kapilavatthu.
Vinieron sus sirvientes engañosos,
que son fraudulentos y traicioneros:
los engañosos Kuteṇḍu, Veteṇḍu,
Viṭucca y Viṭuḍa,
Candana y Kāmaseṭṭha,
Kinnughaṇḍu y Nighaṇḍu,
Panāda y Opamañña,
y Mātali, el auriga de los devas,
Vinieron los gandhabbas Citta y Sena,
los reyes Nala y Janesabha,
y también Pañcasikha,
Timbaru y Suriyavaccasā.
Estos y también otros reyes,
y gandhabbas junto con sus reyes,
regocijándose de haberse acercado
a la reunión de bhikkhus en el bosque.
Luego vinieron Nāgas de Nābhasa,
y de Vesālī, y vinieron los Tacchakas,
los Kambalas y Assataras,
y los nāgas de Pāyāga con sus parientes.
Los Yāmunā y los Dhataraṭṭha nāgas vinieron,
resplandecientes,
y Erāvaṇa, el gran nāga,
también vino a la reunión en el bosque.
Los que se llevan por la fuerza a los reyes nāga
—los divinos, dos veces nacidos, alados, videntes—
por el aire vinieron y llegaron al bosque,
los Citras y Supaṇṇas, tales son sus nombres.
Pero en ese momento los reyes nāga no tenían miedo,
porque el Buddha los puso a salvo de los supaṇṇas.
Invocándose unos a otros con palabras amables,
los nagas y supaṇṇas se refugiaron en el Buddha.
Derrotados por Vajirahattha,
los asuras viven en el océano,
son hermanos de Rey de los Dioses,
tienen poder psíquico, resplandecientes,
los muy temibles Kālakañjas,
los asuras Dānaveghasa,
Vepacitti y Sucitti,
Pahārāda, junto con Namuci,
y cien de los hijos de Bali,
todos ellos con el nombre de Veroca.
Habiéndose armado, el ejército de Bali se
acercó al afortunado Rāhu y le dijo :
«Ahora es el momento, reverendo señor,
de reunir a los bhikkhus en el bosque».
Los devas del agua, los devas de la tierra,
los devas del fuego y los devas del viento
llegaron allí, los devas Varuṇa y Vāruṇa,
Soma seguido de Yasa,
y vino una hueste de devas
Amigables y Misericoriosos, resplandecientes.
Todas estas diez huestes, diez tipos de devas,
que son de diversos colores,
que tienen poder psíquico, que son brillantes,
hermosos y resplandecientes.
Regocijados se han acercado
a la reunión de bhikkhus en el bosque.
Los devas Veṇhu, Sahali y Asama, y los dos devas Yama vinieron.
Vinieron los devas que dependen de la Luna,
con la Luna frente a ellos.
Vinieron los devas que dependen del Sol,
con el Sol frente a ellos,
con las estrellas frente a ellos, también vinieron los devas
tontos de la Nube de Lluvia.
También vino Sakka, que se llama Rey de los Dioses,
el mejor de los Vasū, y Purindada.
Todas estas diez huestes, diez tipos de devas,
que son de diversos colores,
que tienen poder psíquico, que son brillantes,
hermosos y resplandecientes,
regocijándose de haberse acercado
a la reunión de bhikkhus en el bosque.
Luego vinieron los devas Sahabhu,
resplandeciendo como la cresta de un fuego,
y los Ariṭṭhakas y Rojas
y los espléndidos devas Ummapuppha.
Vinieron los Varuṇas y Sahadhammas,
Accutas y Anejakas,
Sūleyyas y Ruciras,
vinieron los devas Rey de los Diosesnesi.
Todas estas diez huestes, diez tipos de devas,
que son de diversos colores,
que tienen poderes psíquicos, que son brillantes,
hermosos y resplandecientes,
regocijándose de haberse acercado
a la reunión de bhikkhus en el bosque.
Vinieron los Samānas, Mahāsamānas,
Mānusas, Mānusuttams
y los Khiḍḍāpadūsikas,
vinieron los Manopusikas.
Luego vinieron los devas Hari,
y aquellos conocidos como Lohitavāsī.
Vinieron los Pāragas y Mahāpāragas,
devas que son resplandecientes.
Todas estas diez huestes, diez tipos de devas,
que son de diversos colores,
que tienen poderes psíquicos, que son brillantes,
hermosos y resplandecientes,
regocijándose de haberse acercado
a la reunión de bhikkhus en el bosque.
Vinieron los Sukkas, Karumhas y Aruṇas, con los Veghanasas.
Los devas Vicakkhaṇa llegaron con los Odātagayhas al frente.
Los Sadāmattas, Hāragajas
y los resplandecientes Missakas.
Pajjunna vino tronando,
el que derrama lluvia en todas direcciones.
Todas estas diez huestes, diez tipos de devas,
que son de diversos colores,
que tienen poderes psíquicos, que son brillantes,
hermosos y resplandecientes,
regocijándose de haberse acercado
a la reunión de bhikkhus en el bosque.
Vinieron los Khemiyas, Tusitas, Yāmas
y los resplandecientes Kaṭṭhakas.
Los Lambītakas, los Lāmaseṭṭhas,
los llamados Jotis y los Āsavas,
y vinieron los Nimmāṇaratis,
luego vinieron los Paranimittas.
Todas estas diez huestes, diez tipos de devas,
que son de diversos colores,
que tienen poder psíquico, que son brillantes,
hermosos y resplandecientes,
regocijándose de haberse acercado
a la reunión de bhikkhus en el bosque.
Todas estas sesenta huestes de devas,
que son de diversos colores,
de conformidad con sus nombres vinieron,
estos junto con otros de pensamiento similar:
—Veremos al Saṅgha sin casta, sin obstáculos,
cruzando la inundación, libre de contaminación,
y al nāga, que está más allá de la inundación,
quien, como la Luna, ha vencido la oscuridad.
Subrahmā y Paramatta,
junto con los hijos del poderoso vinieron.
Sanaṅkumāra y Tissa
también vinieron a la reunión en el bosque.
En los mil mundos de brahma
ha surgido un Gran Brahma,
uno brillante, que sobresale,
cuyo asombroso cuerpo es resplandeciente.
Vinieron los diez Issarā brahmās,
que ejercen el poder individualmente,
y en medio de ellos llegó
Hārita con su séquito.
Ahora, cuando todos se habían acercado,
Inda con los devas y los brahmās,
el ejército de Māra también se acercó:
¡mirad la locura del Oscuro!
—Ven ahora, tómalos y átalos, dijo,
déjalos ser atados por la pasión,
rodéalos por todos lados,
¡no dejes que ninguno de ellos quede libre!
Así, en ese lugar, el gran líder del ejército
envió su oscuro ejército,
después de golpear el suelo con la mano
y hacer un ruido terrible,
como una nube de tormenta que arroja lluvia,
truena, con relámpagos,
pero luego se retira,
enojado e incapaz de controlarse.
Sabiendo todo lo que estaba sucediendo,
el Vidente deseaba hablar,
por lo que el Maestro se dirigió a
aquellos discípulos que se deleitaban en la enseñanza:
—El ejército de Māra se ha acercado a nosotros,
¡debéis saber quiénes son, bhikkhus!
Entonces esos bhikkhus se volvieron ardientes,
después de escuchar las enseñanzas del Buddha.
¡Se apartaron de los bhikkhus desapasionados,
ni uno de sus cabellos fue sacudido!
—Todos son victoriosos en la batalla,
más allá del miedo, y resplandecientes,
esos discípulos, famosos entre los hombres,
junto con todos los seres, están contentos.