En Sāvatthī.
—Bhikkhus, no discuto con el mundo, es el mundo el que discute conmigo. Cuando su discurso está en línea con la Enseñanza, no discuto con nadie en el mundo. Lo que los sabios consideran que no existe, yo también digo que no existe. Lo que los sabios creen que existe, yo también digo que existe.
—¿Y en qué coinciden los sabios que no existe, que yo también digo que no existe?
—Las qualia que son imperecederas, eternas, perpetuas e inmortales… Las reacciones emocionales… la percepción… la situación condicional… la cognición que son imperecederas, eternas, perpetuas e inmortales. Esto es en lo que los sabios coinciden en que no existe, que yo también digo que no existe.
—¿Y en qué concuerdan los sabios como existente, que yo también digo que existe?
—Las qualia que son perecederas, desagradables y efímeras… las reacciones emocionales… la percepción… la situación condicional… la cognición que son perecederas, desagradables y efímeras. Esto es lo que los sabios concuerdan como existente, que yo también digo que existe.
Hay un fenómeno temporal en el mundo que el Tathāgata entiende y comprende. Luego lo explica, enseña, afirma, establece, aclara, analiza y revela.
—¿Y cuál es ese fenómeno temporal en el mundo?
—Las qualia son un fenómeno temporal en el mundo que el Tathāgata entiende y comprende. Luego lo explica, enseña, afirma, establece, aclara, analiza y revela.
Siendo esto así, ¿qué puedo hacer con una persona ordinaria y tonta, ciega y sin vista, que no sabe ni ve?
Las reacciones emocionales…
La percepción…
La situación condicional…
La cognición es un fenómeno temporal en el mundo que el Tathāgata entiende y comprende. Luego lo explica, enseña, afirma, establece, aclara, analiza y revela.
Siendo esto así, ¿qué puedo hacer con una persona ordinaria y tonta, ciega y sin vista, que no sabe ni ve?
Supongamos que hubiera un nenúfar azul o un loto rosado o blanco. Aunque brotó y creció en el agua, se eleva por encima del agua y permanece sin agua adherido a él. De la misma manera, aunque nací y crecí en el mundo, vivo habiendo dominado el mundo, y el mundo no se me pega.