AN 3.35: Con Hatthaka

Esto he oído.

 Hubo un tiempo en que el Buddha se encontraba cerca de Āḷavī, sobre una estera de hojas junto a una senda para vacas en un bosque de palisandro indio. Luego, mientras Hatthaka de Āḷavī iba a dar un paseo, vio al Buddha sentado en esa estera de hojas. Se acercó al Buddha, se inclinó, se sentó a un lado y dijo:

—Señor, confío en que el Buddha haya dormido bien.

—Sí, príncipe, dormí bien. Soy de los que duermen fácilmente en este mundo.

—Las noches de invierno son frías, señor, y estamos en los ocho días de mediados de invierno, cuando cae la nieve. Áspero es el suelo pisoteado bajo las pezuñas de las vacas, y delgada es la estera de hojas. Las hojas son escasas en los árboles, las túnicas amarillentas rojizas son frías y el frío sopla el viento del norte. Y sin embargo, el Buddha dice: «Sí, príncipe, dormí bien. Soy de los que duermen fácilmente en este mundo».

—Bueno, príncipe, te preguntaré sobre esto a cambio y podrás responder como quieras. ¿Qué piensas?

Tomemos el caso de un cabeza de familia o su hijo, que vive en una casa con techo a dos aguas, enlucida por dentro y por fuera, sin corrientes de aire, con pestillos cerrados y con las ventanas cerradas. Su lecho está cubierto con mantas de lana, piladas, de un blanco puro o bordado con flores, y cubierto con una fina piel de ciervo. Tiene un dosel arriba y almohadas rojas en ambos extremos. Allí arde una lámpara de aceite, mientras sus cuatro esposas lo atienden de todas las formas agradables.

¿Qué te parece, príncipe, dormiría bien o no? ¿O cómo ves esto?

—Dormirá bien, señor. De los que duermen fácilmente en este mundo, él sería uno.

—¿Qué opinas, príncipe? ¿No es posible que una fiebre nacida del ansia, física o mental, pueda surgir en ese cabeza de familia o en su hijo, darle calentura y que duerma mal?

—Sí, señor.

—El ansia que da calentura a ese cabeza de familia o al hijo del cabeza de familia, haciéndolos dormir mal, ha sido cortada de raíz por el Tathāgata, hecha como un tocón de palma, borrada e incapaz de surgir en el futuro. Por eso duermo bien.

¿Qué opinas, príncipe? ¿No es posible que una fiebre nacida de la aversión, física o mental, pueda surgir en ese cabeza de familia o en su hijo, darle calentura y que duerma mal?

—Sí, señor.

—La aversión que da calentura a ese cabeza de familia o al hijo de ese cabeza de familia, haciéndolos dormir mal, ha sido cortada de raíz por el Tathāgata, hecha como un tocón de palma, borrado e incapaz de surgir en el futuro. Por eso duermo bien.

¿Qué opinas, príncipe? ¿No es posible que una fiebre nacida de la ignorancia, física o mental, pueda surgir en ese cabeza de familia o en el hijo de ese cabeza de familia, dándole calentura para que duerma mal?

—Sí, señor.

—La ignorancia que da calentura a ese cabeza de familia o al hijo de ese cabeza de familia, haciéndolos dormir mal, ha sido cortada de raíz por el Tathāgata, hecha como un tocón de palma, borrado e incapaz de surgir en el futuro. Por eso duermo bien.