—Bhikkhus, supongamos que un bhikkhu tiene un pensamiento sensorial, malicioso o cruel mientras camina. Lo tolera y no lo abandona, no se deshace de él, ni lo elimina ni lo destruye. Se dice que un bhikkhu así «no es entusiasta ni prudente, siempre es perezoso y carece de energía» cuando camina.
Supongamos que un bhikkhu tiene un pensamiento sensorial, malicioso o cruel mientras está de pie… mientras está de pie sentado… o cuando está acostado estando despierto. Lo tolera y no lo abandona, no se deshace de él, ni lo elimina ni lo destruye. Se dice que un bhikkhu así «no es entusiasta ni prudente, siempre es perezoso y carece de energía» cuando está acostado estando despierto.
Supongamos que un bhikkhu tiene un pensamiento sensorial, malicioso o cruel mientras camina. No lo tolera y lo abandona, se deshace de él, lo elimina y lo destruye. Se dice que un bhikkhu así es «entusiasta y prudente, siempre enérgico y decidido» cuando camina.
Supongamos que un bhikkhu tiene un pensamiento sensorial, malicioso o cruel mientras está de pie… mientras está de pie sentado… o cuando está acostado estando despierto. No lo tolera y lo abandona, se deshace de él, lo elimina y lo destruye. Se dice que un bhikkhu así es «entusiasta y prudente, siempre enérgico y decidido» cuando está acostado estando despierto.
Ya sea caminando o de pie,
sentado o acostado,
si tiene un mal pensamiento
que ver con la vida hogareña,
está en el camino equivocado,
perdido entre las cosas que engañan.
Tal bhikkhu es incapaz
de tocar el más alto despertar.
Pero aquel que, ya sea de pie
o caminando, sentado o acostado,
ha calmado sus pensamientos, en armoniosa paz mental,
tal bhikkhu es capaz de tocar el más alto despertar.