Y luego el brahmín Jāṇussoṇi se acercó al Buddha e intercambió saludos con él. Cuando terminaron los saludos y las palabras de cortesía, se sentó a un lado y le dijo al Buddha:
—Los chatrias, maestro Gotama, ¿Cuál es su ambición? ¿Cuál es su preocupación? ¿A qué se dedican? ¿Por qué se esfuerzan? ¿Cuál es su objetivo final?
—Los chatrias, brahmán, tienen la riqueza como su ambición. Están preocupados por la sabiduría. Están dedicados al poder. Se esfuerzan en el territorio. Su objetivo final es la autoridad.
—Los brahmanes, maestro Gotama, ¿Cuál es su ambición? ¿Cuál es su preocupación? ¿A qué se dedican? ¿Por qué se esfuerzan? ¿Cuál es su objetivo final?
—Los brahmanes tienen la riqueza como su ambición. Están preocupados por la sabiduría. Están dedicados a los himnos. Se esfuerzan en el sacrificio. Su objetivo final es el reino de Brahmā.
—Los cabezas de familia, maestro Gotama, ¿Cuál es su ambición? ¿Cuál es su preocupación? ¿A qué se dedican? ¿Por qué se esfuerzan? ¿Cuál es su objetivo final?
—Los cabezas de familia tienen la riqueza como su ambición. Están preocupados por la sabiduría. Están dedicados a su profesión. Se esfuerzan en trabajar. Su objetivo final es completar su trabajo.
—Las mujeres, maestro Gotama, ¿Cuál es su ambición? ¿Cuál es su preocupación? ¿A qué se dedican? ¿Por qué se esfuerzan? ¿Cuál es su objetivo final?
—Las mujeres tienen a un hombre como su ambición. Están preocupadas por los adornos. Están dedicadas a sus hijos. Se esfuerzan en estar sin coesposa. Su objetivo final es la autoridad.
—Los bandidos, maestro Gotama, ¿Cuál es su ambición? ¿Cuál es su preocupación? ¿A qué se dedican? ¿Por qué se esfuerzan? ¿Cuál es su objetivo final?
—Los bandidos tienen el robo como su ambición. Están preocupados por un escondite. Están dedicados a su espada. Se esfuerzan en la oscuridad. Su objetivo final es la invisibilidad.
—Los ascetas, maestro Gotama, ¿Cuál es su ambición? ¿Cuál es su preocupación? ¿A qué se dedican? ¿Por qué se esfuerzan? ¿Cuál es su objetivo final?
—Los ascetas tiene como ambición la paciencia y la dulzura. Están preocupados por la sabiduría. Están dedicados a la conducta ética. Se esfuerzan en no poseer nada. Su objetivo final es el Nibbāna.
—¡Es increíble, Maestro Gotama, es asombroso! El Maestro Gotama conoce la ambición, la preocupación, la dedicación, el esfuerzo y el objetivo final de los chatrias, de los brahmanes, de los cabezas de familia, de las mujeres, de los bandidos y de los ascetas.
¡Excelente, Maestro Gotama! ¡Excelente! Desde este día en adelante, que el Maestro Gotama me recuerde como un seguidor laico que se ha refugiado de por vida.