En cierta ocasión, el Buddha se encontraba cerca de Campā, a orillas del estanque de lotos de Gaggarā. Más tarde, varios seguidores laicos de Campā fueron al venerable Sāriputta, se inclinaron, se sentaron a un lado y le dijeron:
—Señor, ha pasado mucho tiempo desde que escuchamos una charla del Buddha sobre la Enseñanza. Sería bueno si pudiéramos escuchar una charla del Buddha sobre la Enseñanza.
—Bien, entonces, venerables, vengan el próximo día de fiesta. Ojalá podáis escuchar una charla del Buddha sobre la Enseñanza.
—Sí, señor —respondieron. Luego se levantaron de sus asientos, se inclinaron ante Sāriputta y lo rodearon respetuosamente antes de irse.
Luego, el siguiente día de fiesta, los seguidores laicos de Campā fueron al venerable Sāriputta, se inclinaron y se hicieron a un lado. Luego fueron junto con Sāriputta al Buddha, se inclinaron y se sentaron a un lado. Sāriputta le dijo al Buddha:
—Señor, ¿podría ser que alguien dé una dádiva y no resulte muy fructífera ni beneficiosa, mientras que otra persona dé exactamente la misma dádiva y que resulte muy fructífera y beneficiosa?
—De hecho, podría, Sāriputta.
—Señor, ¿cuál es la causa? ¿Cuál es la razón de esto?
—Sāriputta, Tomemos el caso de alguien que da una dádiva como una inversión, con la mente atada a ella, esperando recuperarla, pensando: «Lo disfrutaré en mi próxima vida». Da a los ascetas o brahmanes cosas como comida, bebida, ropa, vehículos, guirnaldas, fragancias y maquillaje; y cama, casa e iluminación.
¿Qué piensas, Sāriputta, hay algunas personas que dan dádivas de esta manera?
—Sí, señor.
—Sāriputta, alguien que da una dádiva como una inversión, cuando su cuerpo se desintegre, después de la muerte, renacerá en compañía de los devas de los Cuatro Grandes Reyes. Entonces, después de que esta acción, este mérito, este estado, este dominio haya expirado, él regresará a este mundo.
A continuación, tomemos el caso de alguien que da una dádiva no como una inversión, su mente no está atada a ella, no espera recuperarla y no piensa: «Lo disfrutaré en mi próxima vida».
En cambio, da una dádiva mientras piensa: «Es bueno dar». Entonces cuando su cuerpo se desintegre, después de la muerte, renacerá en compañía de los devas del mundo Tavatimsa. Entonces, después de que esta acción, este mérito, este estado, este dominio haya expirado, él regresará a este mundo.
O, en lugar de dar el regalo pensando: «Es bueno dar», piensa: «Dar fue practicado por mi padre y el padre de mi padre. No estaría bien que abandonara esta tradición familiar». Entonces cuando su cuerpo se desintegre, después de la muerte, renacerá en compañía de los devas de Yama. Entonces, después de que esta acción, este mérito, este estado, este dominio haya expirado, él regresará a este mundo.
O, en cambio, presenta el regalo pensando: «Así como se ofrecieron dádivas a los grandes sabios brahmines del pasado Aṭṭhaka, Vāmaka, Vāmadeva, Vessāmitta, Yamadaggi, Aṅgīrasa, Bhāradvāja, Vāseṭṭha, Kassapa y Bhagu, lo mismo será mi ofrenda de regalos». Entonces cuando su cuerpo se desintegre, después de la muerte, renacerá en compañía de los Devas que Disfrutan de las Creaciones. Entonces, después de que esta acción, este mérito, este estado, este dominio haya expirado, él regresará a este mundo.
O, en cambio, da el regalo pensando: «Cuando hago este regalo, mi mente se aclara y me siento feliz y placentero». Entonces cuando su cuerpo se desintegre, después de la muerte, renacerá en compañía de los Devas que Controlan las Creaciones de los Demás. Entonces, después de que esta acción, este mérito, este estado, este dominio haya expirado, él regresará a este mundo.
O, en lugar de pensar así: «Cuando hago este regalo, mi mente se aclara y me siento feliz y placentero» piensa: «Esto es un adorno y un apoyo para la mente». Da a los ascetas o brahmanes cosas como comida, bebida, ropa, vehículos, guirnaldas, fragancias y maquillaje; y cama, casa e iluminación.
¿Qué piensas, Sāriputta, algunas personas dan dádivas de esta manera?
—Sí, señor.
—Sāriputta, alguien que regala dádivas, no por ninguna otra razón, sino pensando: «Esto es un adorno y un apoyo para la mente», cuando su cuerpo se desintegre, después de la muerte, renacerá entre los Devas del Séquito de Brahmā. Entonces, después de que esta acción, este mérito, este estado, este dominio haya expirado, él no regresará a este estado de existencia.
Esta es la causa, esta es la razón por la que una persona da una dádiva y no resulta muy fructífera ni beneficiosa, mientras que otra persona da exactamente el mismo regalo y resulta muy fructífera y beneficiosa.