Esto he oído.
Hubo un tiempo en que los venerables Sāriputta y Mahāmoggallāna vagaban por las colinas del sur junto con un gran Saṅgha de los bhikkhus. Para ese momento, la laica Veḷukaṇṭakī, la madre de Nanda, se levantó al amanecer y recitó los versos de «El camino al más allá».
Y en ese momento el gran rey Vessavaṇa estaba de camino de norte a sur por algún asunto. Escuchó a la madre de Nanda recitar y se quedó esperando a que terminara.
Luego, cuando terminó su recital, guardó silencio. Luego, sabiendo que había terminado, Vessavaṇa aplaudió y elogió:
—¡Muy bien, hermana! ¡Está bien, hermana!
—Pero ¿quién eres, querido?
—Hermana, soy tu hermano Vessavaṇa, el gran rey.
—¡Bien, querido! Entonces, que mi recital de la Enseñanza sea mi regalo para ti como mi invitado.
—¡Buena hermana! Y que esta sea también tu ofrenda para mí como tu huésped. Mañana, el Saṅgha de los bhikkhus encabezado por Sāriputta y Moggallāna llegará a Veḷukaṇṭa antes del desayuno. Cuando hayas servido al Saṅgha, por favor dedícame la limosna. Entonces este será tu regalo de invitada para mí.
A la mañana siguiente, la mujer laica, la madre de Nanda, tenía una variedad de comidas deliciosas preparadas en su propia casa. Luego, el Saṅgha de los bhikkhus encabezados por Sāriputta y Moggallāna llegó a Veḷukaṇṭa. Entonces la madre de Nanda se dirigió a un hombre:
—Por favor, señor, vete al monasterio y anuncia la hora al Saṅgha, diciendo: «Señores, es hora. La comida está lista en la casa de la madre de Nanda».
—Sí, señora —respondió ese hombre, e hizo lo que ella le dijo.
Y luego el Saṅgha de los bhikkhus encabezados por Sāriputta y Moggallāna se vistieron por la mañana y, tomando sus cuencos y túnicas, fueron a la casa de la Madre de Nanda, donde se sentaron en los asientos extendidos. Luego, la madre de Nanda los sirvió y los satisfizo con sus propias manos con una variedad de comidas deliciosas.
Cuando Sāriputta hubo comido y se hubo lavado las manos y el plato, la madre de Nanda se sentó a un lado.
Sāriputta le dijo:
—Madre de Nanda, ¿quién te dijo que el Saṅgha de los bhikkhus estaba a punto de llegar?
—Señor, anoche me levanté al amanecer y recité los versos de «El camino al más allá» y luego me quedé en silencio. Entonces el gran rey Vessavaṇa, sabiendo que había terminado, me aplaudió:
—¡Muy bien, hermana! ¡Está bien, hermana!
Le pregunté:
—Pero ¿quién eres, querido?
—Hermana, soy tu hermano Vessavaṇa, el gran rey.
—¡Bien, querido! Entonces, que mi recital de la Enseñanza sea mi regalo para ti como mi invitado.
—¡Buena hermana! Y que esta sea también tu ofrenda para mí como tu huésped. Mañana, el Saṅgha de los bhikkhus encabezado por Sāriputta y Moggallāna llegará a Veḷukaṇṭa antes del desayuno. Cuando hayas servido al Saṅgha, por favor dedícame la limosna. Entonces este será tu regalo de invitado para mí.
Y así, venerable, que el mérito que pueda haber recibido por este acto de dar sea consagrado a la felicidad del gran rey divino Vessavaṇa.
—Es increíble, Madre de Nanda, es asombroso que converses cara a cara con un deva poderoso e ilustre como el gran rey Vessavaṇa.
—Señor, esta no es mi única cualidad increíble y sorprendente, Hay otra. Tenía un único hijo llamado Nanda a quien amaba mucho. Los gobernantes lo secuestraron por la fuerza con algún pretexto y lo ejecutaron. Pero no recuerdo haberme molestado cuando mi hijo estaba bajo arresto o preso, encarcelado o confinado, asesinado o muerto.
—Es increíble, Madre de Nanda, es asombroso que purifiques incluso el surgimiento de un pensamiento.
—Señor, esta no es mi única cualidad increíble y sorprendente, Hay otra. Cuando mi esposo falleció, renació en el mundo yakkha. Apareció ante mí en su forma corporal anterior, pero no recuerdo haberme molestado debido a esto.
—Es increíble, Madre de Nanda, es asombroso que purifiques incluso el surgimiento de un pensamiento.
—Señor, esta no es mi única cualidad increíble y sorprendente, Hay otra. Desde que ambos éramos jóvenes y me dieron en matrimonio a mi marido, no recuerdo haberle traicionado ni siquiera con el pensamiento, y menos aún en las acciones.
—Es increíble, Madre de Nanda, es asombroso que purifiques incluso el surgimiento de un pensamiento.
—Señor, esta no es mi única cualidad increíble y sorprendente, Hay otra. Desde que me declaré una seguidora laica, no recuerdo haber quebrantado deliberadamente ningún precepto.
—¡Es increíble, madre de Nanda, es increíble!
—Señor, esta no es mi única cualidad increíble y sorprendente, Hay otra. Siempre que quiero, completamente apartada de los placeres sensoriales, apartada de las cualidades perjudiciales, entro y me sumerjo en la primera jhāna, que tiene el placer, la felicidad y la alegría que surgen del recogimiento, mientras dirijo la mente y la mantengo concentrada. A medida que desaparece el direccionamiento de la mente sobre las formas en movimiento, entro y me sumerjo en la segunda jhāna, que tiene el placer, la felicidad y la alegría que surgen de la concentración, con claridad y confianza internas, y con la mente concentrada, desaparece el direccionamiento de la mente sobre las formas en movimiento. Y con la desaparición del placer, entro y me sumerjo en la tercera jhāna, donde contemplo con impasibilidad, diligente y decidido y siento el bienestar corporal del que los nobles declaran: «Impasible y decidido, uno permanece en la felicidad».
—¡Es increíble, madre de Nanda, es increíble!
—Señor, esta no es mi única cualidad increíble y sorprendente, Hay otra. De las cinco adicciones que unen al mundo inferior enseñadas por Buddha, no veo ninguna a la que no haya renunciado.
—¡Es increíble, madre de Nanda, es increíble!
Luego, el venerable Sāriputta educó, animó, impulsó e inspiró a la Madre de Ānanda con una charla sobre la Enseñanza, después de lo cual se levantó de su asiento y se fue.