—Bhikkhus, un bhikkhu tiene fe, pero no es ético. Entonces está incompleto en ese sentido, y debería completarlo, pensando: «¿Cómo puedo tener fe y ser ético?». Cuando el bhikkhu tiene fe y es ético, está completo en ese sentido.
Un bhikkhu tiene fe y es ético, pero es inculto. Entonces está incompleto en ese sentido, y debería completarlo, pensando: «¿Cómo puedo tener fe y ser ético y culto?». Cuando el bhikkhu tiene fe, es ético y culto, está completo en ese sentido.
Un bhikkhu tiene fe, es ético y culto, pero no es un predicador de la Enseñanza… No frecuenta las asambleas… No explica la Enseñanza a la asamblea con seguridad… No obtiene las cuatro jhānas cuando quiere, sin problemas ni dificultades… No logra la liberación de la conciencia y la liberación a través de la episteme en esta misma vida, ni permanece habiendo experimentado por sí mismo, con sus habilidades paranormales el fin de las tendencias subyacentes. Así que está incompleto en ese sentido, y debería completarlo, pensando: «¿Cómo puedo tener fe y ser ético y culto, un predicador de la Enseñanza, alguien que frecuenta las asambleas, alguien que imparte la Enseñanza a la asamblea con seguridad, alguien que obtiene las cuatro jhānas cuando quiera, y uno que permanece habiendo experimentado por sí mismo el fin de las tendencias subyacentes?».
Cuando tiene fe, es ético y culto, un predicador de la Enseñanza, uno que frecuenta las asambleas, uno que imparte la Enseñanza a la asamblea con seguridad, uno que obtiene las cuatro jhānas cuando quiere y uno que vive habiendo logrado el fin de las tendencias subyacentes, está completo en ese sentido. Un bhikkhu que tiene estas ocho cualidades es motivo de inspiración por donde va y está completo en todos los aspectos.