En cierto momento, el venerable Ānanda se estaba quedando cerca de Kosambi, en el Monasterio de Ghosita. Allí Ānanda se dirigió a los bhikkhus:
—¡Venerables bhikkhus!
—Venerable —respondieron.
Ānanda dijo esto:
—Es increíble, venerables, ¡es asombroso! Cómo este Bendito que conoce y ve, el Digno, el Buddha completamente iluminado, ha encontrado una abertura en un espacio confinado. En aras de purificar a los seres, superar el dolor y el llanto, poner fin al dolor y la tristeza, terminar el ciclo del sufrimiento y realizar el Nibbāna.
El ojo mismo, como esas imágenes, estará realmente allí y, sin embargo, el contemplador no experimentará este campo sensorial.
El oído mismo, como esos sonidos, estará realmente allí y, sin embargo, el contemplador no experimentará este campo sensorial.
La nariz misma, como esos olores, estará realmente allí y, sin embargo, el contemplador no experimentará este campo sensorial.
La lengua misma, como esos gustos, estará realmente allí y, sin embargo, el contemplador no experimentará este campo sensorial.
El cuerpo mismo, así como esas sensaciones táctiles, estarán realmente allí y, sin embargo, el contemplador no experimentará este campo sensorial.
Cuando dijo esto, venerable Udāyī le dijo al venerable Ānanda:
—Venerable Ānanda, ¿no experimenta este campo sensorial cuando realmente percibe, o cuando no percibe?
—Amigo, cuando realmente percibe no experimenta este campo sensorial, no cuando no percibe.
—Pero ¿qué percibe alguien cuando no experimenta ese campo sensorial?
—Es cuando un bhikkhu, yendo totalmente más allá de las percepciones de las qualia, superando toda percepción sensorial, abandonando las distracciones, consciente de que «es un Lugar Vacío», entra y se sumerge en la dimensión de un Lugar Vacío. Aquel que no experimenta ese campo sensorial percibe de esta manera.
Además, un bhikkhu, yendo totalmente más allá de la dimensión de un Lugar Vacío, consciente de que «es un Lugar Sin Límites Conocidos», entra y se sumerge en la dimensión de un Lugar Sin Límites Conocidos. Aquel que no experimenta ese campo sensorial percibe de esta manera.
Además, un bhikkhu, yendo totalmente más allá de la dimensión de un Lugar Sin Límites Conocidos, consciente de que «no hay Ningún Lugar», entra y se sumerge en la dimensión de Ningún Lugar. Aquel que no experimenta ese campo sensorial percibe de esta manera.
Venerable, una vez me estaba quedando cerca de Sāketa en el Parque de los Ciervos en el Bosque de Añjana. Entonces la bhikkhunī Jaṭilagāhikā se acercó a mí, hizo una reverencia, se hizo a un lado y me dijo: «Señor, Ānanda, con respecto a la contemplación que no se inclina hacia adelante ni retrocede, y no se mantiene en su lugar mediante una represión enérgica. Al ser libre, es estable. Siendo estable, es satisfactoria. Al estar satisfecha, una no está ansiosa».
—¿Qué dijo el Buddha que era el fruto de esta contemplación?
—Cuando ella dijo esto, le dije: «Hermana, con respecto a la contemplación que no se inclina hacia adelante ni retrocede, y no se mantiene en su lugar mediante una represión enérgica. Al ser libre, es estable. Siendo estable, es satisfactoria. Al estar satisfecho, uno no está ansioso. El Buddha dijo que el fruto de esta contemplación es la iluminación».
Aquel que no experimenta ese campo sensorial también percibe de esta manera.