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Hubo un tiempo en que el venerable Sāriputta se hospedaba en la tierra de los magadhanos cerca del pequeño pueblo de Nālaka. Luego, el bhikkhu Jambukhādaka se acercó al venerable Sāriputta e intercambió saludos con él. Cuando terminaron los saludos y la conversación de cortesía, se sentó a un lado y le dijo a Sāriputta:.

—Venerable Sāriputta, la gente habla del «Nibbāna». ¿Qué es el Nibbāna?

—Venerable, el fin del ansia, de la aversión y de la ignorancia se llama Nibbāna.

—Pero, venerable, ¿hay un camino y una práctica para realizar Nibbāna?

—Lo hay, venerable.

—¿Y cuál es?

—Es, sencillamente, este noble camino óctuple, es decir: creencia correcta, disposición correcta, discurso correcto, acción correcta, conducta correcta, esfuerzo correcto, práctica correcta y concentración correcta..

Este es el camino, la práctica, para realizar Nibbāna.

—Venerable, este es un buen camino, una buena práctica, para realizar Nibbāna. Esto es algo por lo que vale la pena preocuparse, amigo Sariputta.

—Bhikkhus, una discípula de los nobles que crece de cinco maneras crece noblemente, asumiendo lo esencial y excelente en esta vida.

—¿Qué cinco?

—Crece en la fe en la Iluminación del Buddha, en la ética, el aprendizaje, la generosidad y la sabiduría. Una discípula de los nobles que crece de estas cinco formas crece noblemente, asumiendo lo esencial y excelente en esta vida. Cuando crece en la fe en la Iluminación del Buddha, en la ética, la sabiduría, la generosidad y el aprendizaje, una laica virtuosa como ella asume lo que es esencial para ella en esta vida.

—Bhikkhus, una mujer hogareña con cinco cualidades está segura de sí misma.

—¿Qué cinco?

—No mata seres, no roba, no tener relaciones sexuales con la mujer de otro, no miente ni se embriaga con bebidas alcohólicas. Una mujer hogareña con estas cinco cualidades es segura de sí misma.

—Bhikkhus, hay cinco cosas que son difíciles de conseguir para las mujeres que no han hecho méritos.

—¿Qué cinco?

—Que pueda nacer en una familia adecuada. Esto es lo primero. Que habiendo nacido en una familia adecuada, pueda casarme en una familia adecuada. Esta es la segunda cosa. Que habiendo nacido en una familia adecuada y casado en una familia adecuada, que pueda vivir en casa sin otra esposa. Esta es la tercera cosa. Que habiendo nacido en una familia adecuada y casado en una familia adecuada, y viviendo en casa sin otra esposa, que pueda tener hijos. Esta es la cuarta cosa. Que habiendo nacido en una familia adecuada y casado en una familia adecuada, viviendo en casa sin otra esposa y habiendo tenido hijos, que pueda dominar a su esposo. Ésta es la quinta cosa.

Estas son las cinco cosas que son difíciles de conseguir para las mujeres que no han obtenido méritos.

Hay cinco cosas que son fáciles de conseguir para las mujeres que han obtenido méritos.

—¿Qué cinco?

—Que pueda nacer en una familia adecuada. Esto es lo primero. Que habiendo nacido en una familia adecuada, pueda casarse en una familia adecuada. Esta es la segunda cosa. Que habiendo nacido en una familia adecuada y casado en una familia adecuada, pueda vivir en casa sin otra esposa. Esta es la tercera cosa. Que habiendo nacido en una familia adecuada y casado en una familia adecuada, y viviendo en casa sin otra esposa, pueda tener hijos. Esta es la cuarta cosa. Que habiendo nacido en una familia adecuada y casado en una familia adecuada, viviendo en casa sin otra esposa y habiendo tenido hijos, pueda dominar a su esposo. Ésta es la quinta cosa. Estas son las cinco cosas que son fáciles de conseguir para las mujeres que han obtenido méritos.

—Bhikkhus, existen estos cinco poderes de una mujer.

—¿Qué cinco?

—El atractivo, la riqueza, los parientes, los hijos y un comportamiento ético. No es por los poderes del atractivo, la riqueza, los parientes o los hijos por lo que las mujeres, cuando su cuerpo se rompa, después de la muerte, renacerán en un buen lugar, un reino celestial. Es debido al poder del comportamiento ético que las mujeres, cuando su cuerpo se rompa, después de la muerte, renacerán en un buen lugar, un reino celestial.

Estos son los cinco poderes de una mujer.

—Bhikkhus, existen estos cinco poderes de una mujer.

—¿Qué cinco?

—El atractivo, la riqueza, los parientes, los hijos y un comportamiento ético. Si una mujer tiene el poder del atractivo pero no el del comportamiento ético, la familia la despedirá, no la complacerá. Si una mujer tiene el poder del atractivo y la riqueza, pero no el del comportamiento ético, la familia la despedirá, no la aceptará. Si una mujer tiene el poder del atractivo, la riqueza y los parientes, pero no el del comportamiento ético, la familia la despedirá, no la aceptará. Si una mujer tiene el poder del atractivo, la riqueza, los parientes y los hijos, pero no el del comportamiento ético, la familia la despedirá, no la aceptará.

Si una mujer tiene el poder del comportamiento ético pero no el del atractivo, la familia la complacerá, no la despedirá. Si una mujer tiene el poder del comportamiento ético pero no el de la riqueza, la familia la acomodará, no la despedirá. Si una mujer tiene el poder del comportamiento ético pero no el de los parientes, la familia la complacerá, no la despedirán. Si una mujer tiene el poder del comportamiento ético pero no el de los hijos, la familia la complacerá, no la despedirán.

Estos son los cinco poderes de una mujer.

—Bhikkhus, existen estos cinco poderes de una mujer.

—¿Qué cinco?

El atractivo, la riqueza, los parientes, los hijos y un comportamiento ético. Una mujer que tiene el poder del atractivo pero no el poder de la riqueza, está incompleta en ese sentido. Pero cuando tiene el poder del atractivo y el poder de la riqueza, está completa en ese sentido.

Una mujer que tiene el poder del atractivo y la riqueza, pero no el poder de sus parientes, está incompleta en ese sentido. Pero cuando tiene los poderes del atractivo, la riqueza y los parientes, está completa en ese sentido.

Una mujer que tiene el poder del atractivo, la riqueza y los parientes, pero no el poder de los hijos, está incompleta en ese sentido. Pero cuando tiene los poderes del atractivo, la riqueza, los parientes y los hijos, está completa en ese sentido.

Una mujer que tiene el poder del atractivo, la riqueza, los parientes y los hijos, pero no el poder del comportamiento ético, está incompleta en ese sentido. Pero cuando tiene los poderes del atractivo, la riqueza, los parientes, los hijos y el comportamiento ético, está completa en ese sentido.

Estos son los cinco poderes de una mujer.

—Bhikkhus, cuando un hombre tiene un poder, tiene a una mujer bajo su dominio.

—¿Qué poder?

—El poder de la autoridad. Dominada por esto, los poderes del atractivo, la riqueza, los parientes, los hijos y un comportamiento ético de una mujer no la sirven.

—Bhikkhus, existen estos cinco poderes de una mujer.

—¿Qué cinco?

—El atractivo, la riqueza, los parientes, los hijos y un comportamiento ético. Estos son los cinco poderes de una mujer. Una mujer hogareña con estos cinco poderes tiene a su marido bajo su dominio.

—Bhikkhus, existen estos cinco poderes de una mujer.

—¿Qué cinco?

—El atractivo, la riqueza, los parientes, los hijos y un comportamiento ético. Estos son los cinco poderes de una mujer. Una mujer hogareña con estos cinco poderes tiene a su marido bajo control.