—Bhikkhus, hay cinco realizaciones.
—¿Qué cinco?
—Realización en ética, en concentración, en sabiduría, en liberación y en la episteme que lleva a la liberación. Estas son los cinco realizaciones.
—Bhikkhus, hay cinco realizaciones.
—¿Qué cinco?
—Realización en ética, en concentración, en sabiduría, en liberación y en la episteme que lleva a la liberación. Estas son los cinco realizaciones.
—Bhikkhus, hay cinco realizaciones.
—¿Qué cinco?
—Realización en la fe, en ética, en aprendizaje, en generosidad y en sabiduría. Estas son los cinco realizaciones.
—Estas cinco cosas conducen al declive de un aprendiz de bhikkhu.
—¿Qué cinco?
—En primer lugar, un aprendiz de bhikkhu tiene muchos deberes y responsabilidades, y es competente en muchas tareas. Descuida el retiro y no está comprometido con la tranquilidad interna de la mente. Esto es lo primero que lleva al declive de un aprendiz de bhikkhu.
Además, un aprendiz de bhikkhu se pasa el día haciendo trabajos triviales. Descuida el retiro y no está comprometido con la tranquilidad interna de la mente. Esto es lo segundo que lleva al declive de un aprendiz de bhikkhu.
Además, un aprendiz de bhikkhu se mezcla de cerca con laicos y renunciantes, socializando inaceptablemente como un laico. Descuida el retiro y no está comprometido con la tranquilidad interna de la mente. Esta es la tercera cosa que lleva al declive de un aprendiz de bhikkhu.
Además, un aprendiz de bhikkhu entra en el pueblo en el momento inoportuno y regresa demasiado tarde. Descuida el retiro y no está comprometido con la tranquilidad interna de la mente. Esta es la cuarta cosa que lleva al declive de un aprendiz de bhikkhu.
Además, a un aprendiz de bhikkhu le cuesta participar en una charla sobre la vida ascetica, que es beneficiosa para abrir la mente, cuando quiere, sin problemas ni dificultades. Es decir, hablar sobre la escasez de deseos, el contentamiento, el recogimiento, la distancia, la energía que se despierta, la ética, la concentración, la sabiduría, la liberación y la episteme que lleva a la liberación. Descuida el retiro y no está comprometido con la tranquilidad interna de la mente. Esta es la quinta cosa que lleva al declive de un aprendiz de bhikkhu.
Estas cinco cosas conducen al declive de un aprendiz de bhikkhu.
Estas cinco cosas no conducen al declive de un aprendiz de bhikkhu.
—¿Qué cinco?
—En primer lugar, un aprendiz de bhikkhu no tiene muchos deberes y responsabilidades, aunque sea competente en muchas tareas. No descuida el retiro y está comprometido con la tranquilidad interna de la mente. Esto es lo primero que no conduce al declive de un aprendiz de bhikkhu.
Además, un aprendiz de bhikkhu no se pasa el día haciendo trabajos triviales. No descuida el retiro y está comprometido con la tranquilidad interna de la mente. Esta es la segunda cosa que no conduce al declive de un aprendiz de bhikkhu.
Además, un aprendiz de bhikkhu no se mezcla de cerca con laicos y renunciantes, socializando inapropiadamente como un laico. No descuida el retiro y está comprometido con la tranquilidad interna de la mente. Esta es la tercera cosa que no conduce al declive de un aprendiz de bhikkhu.
Además, un aprendiz de bhikkhu no entra en el pueblo demasiado temprano ni regresa demasiado tarde. No descuida el retiro y está comprometido con la tranquilidad interna de la mente. Esta es la cuarta cosa que no conduce al declive de un aprendiz de bhikkhu.
Además, un aprendiz de bhikkhu puede participar en una charla sobre la vida ascetica, que es beneficiosa para abrir la mente, cuando quiere, sin problemas ni dificultades. Es decir, hablar sobre la escasez de deseos, el contentamiento, el recogimiento, la distancia, la energía que se despierta, la ética, la concentración, la sabiduría, la liberación y la episteme que lleva a la liberación. No descuida el retiro y está comprometido con la tranquilidad interna de la mente. Esta es la quinta cosa que no conduce al declive de un aprendiz de bhikkhu.
Estas cinco cosas no conducen al declive de un aprendiz de bhikkhu.
—Estas cinco cosas conducen al declive de un aprendiz de bhikkhu.
—¿Qué cinco?
—Disfruta del trabajo, de la conversación, del sueño y de la compañía. Y no revisa el alcance de la liberación de su mente. Estas cinco cosas conducen al declive de un aprendiz de bhikkhu.
Estas cinco cosas no conducen al declive de un aprendiz de bhikkhu.
—¿Qué cinco?
—No disfruta del trabajo, ni de la conversación, ni del sueño ni de la compañía. Y revisa el alcance de la liberación de su mente. Estas cinco cosas no conducen al declive de un aprendiz de bhikkhu.
—Bhikkhus, un bhikkhu anciano que tiene cinco cualidades, provoca el dolor y la infelicidad de la gente, la desgracia, el dolor y el sufrimiento de devas y humanos.
—¿Qué cinco?
—Es viejo y hace mucho que renunció.
Es bien conocido, famoso, con un gran número de seguidores que incluye tanto a laicos como a renunciantes.
Recibe túnicas, limosnas, comida, alojamiento, medicinas y suministros para los enfermos.
Es culto, recuerda y conserva lo que ha aprendido. Estas Enseñanzas son buenas al principio, buenas en el medio y buenas al final, significativas y bien redactadas, y describen una práctica que es completamente plena y pura. Es muy experto en tales enseñanzas, recordándolas, reforzándolas, recitándolas, analizándolas mentalmente y comprendiéndolas teóricamente.
Pero tiene una creencia incorrecta y una perspectiva distorsionada. Aleja a muchas personas de la verdadera Enseñanza y las establece en falsas enseñanzas.
La gente sigue su ejemplo, pensando que el bhikkhu viejo es un anciano y que lleva mucho tiempo. O que es bien conocido, famoso, con un gran número de seguidores que incluye tanto a laicos como a renunciantes. O que recibe túnicas, limosnas, comida, alojamiento, medicinas y suministros para los enfermos. O que es muy erudito, recordando y guardando lo que ha aprendido. Un bhikkhu anciano que tiene estas cinco cualidades provoca el dolor y la infelicidad de la gente, la desgracia, el dolor y el sufrimiento de devas y humanos.
Un bhikkhu anciano que tiene cinco cualidades promueve el bienestar y la felicidad de la gente, el beneficio, el bienestar y la felicidad de devas y humanos.
—¿Qué cinco?
—Es viejo y hace mucho que renunció.
Es bien conocido, famoso, con un gran número de seguidores que incluye tanto a laicos como a renunciantes.
Recibe túnicas, limosnas, comida, alojamiento, medicinas y suministros para los enfermos.
Es culto, recuerda y conserva lo que ha aprendido. Estas Enseñanzas son buenas al principio, buenas en el medio y buenas al final, significativas y bien redactadas, y describen una práctica que es completamente plena y pura. Es muy experto en tales enseñanzas, recordándolas, reforzándolas, recitándolas, analizándolas mentalmente y comprendiéndolas teóricamente.
Y tiene una creencia correcta y una perspectiva sin distorsiones. Aleja a muchas personas de las enseñanzas falsas y las establece en la Enseñanza verdadera.
La gente sigue su ejemplo, pensando que el bhikkhu viejo es un anciano y que lleva mucho tiempo. O que es bien conocido, famoso, con un gran número de seguidores que incluye tanto a laicos como a renunciantes. O que recibe túnicas, limosnas, comida, alojamiento, medicinas y suministros para los enfermos. O que es muy erudito, recordando y guardando lo que ha aprendido. Un bhikkhu anciano que tiene estas cinco cualidades promueve el bienestar y la felicidad de la gente, el beneficio, el bienestar y la felicidad de devas y humanos.
—Un bhikkhu anciano con cinco cualidades es querido y amado por sus compañeros renunciantes, respetado y admirado.
—¿Qué cinco?
—Es ético, es cumplidor del código monástico, se conduce bien y busca limosna en los lugares adecuados. Al ver el peligro en la más mínima falta, mantiene las reglas a las que se ha comprometido.
Es culto, recuerda y conserva lo que ha aprendido. Estas Enseñanzas son buenas al principio, buenas en el medio y buenas al final, significativas y bien redactadas, y describen una práctica que es completamente plena y pura. Es muy experto en tales enseñanzas, recordándolas, reforzándolas, recitándolas, analizándolas mentalmente y comprendiéndolas teóricamente.
Es un buen predicador, con una voz pulida, clara y articulada que expresa el significado. Obtiene las cuatro jhānas cuando lo desea, sin problemas ni dificultades. Logra la liberación de la conciencia y la liberación mediante la episteme en esta misma vida. Y permanece habiendo experimentado por sí mismo, con sus habilidades paranormales, el final de las tendencias subyacentes. Un bhikkhu anciano con estas cinco cualidades es querido y amado por sus compañeros renunciantes, respetado y admirado.
—Un bhikkhu anciano con cinco cualidades es querido y amado por sus compañeros renunciantes, respetado y admirado.
—¿Qué cinco?
—Ha logrado el conocimiento analítico del significado, del texto, de la terminología y de la elocuencia. Y es experto e incansable en una amplia gama de deberes para sus compañeros renunciantes, entendiendo cómo hacer las cosas para completar y organizar el trabajo. Un bhikkhu anciano con estas cinco cualidades es querido y amado por sus compañeros renunciantes, respetado y admirado.
—Bhikkhus, un bhikkhu anciano con cinco cualidades es desagradable e indigno de afecto por parte de sus compañeros renunciantes y no es respetado ni admirado.
—¿Qué cinco?
—No puede soportar con paciencia imágenes, sonidos, olores, sabores y sensaciones táctiles. Un bhikkhu anciano con estas cinco cualidades es desagradable e indigno de afecto por parte de sus compañeros renunciantes y no es respetado ni admirado.
Un bhikkhu anciano con cinco cualidades es querido y amado por sus compañeros renunciantes, respetado y admirado.
—¿Qué cinco?
—Puede soportar con paciencia imágenes, sonidos, olores, sabores y sensaciones táctiles. Un bhikkhu anciano con estas cinco cualidades es querido y amado por sus compañeros renunciantes, respetado y admirado.
—Bhikkhus, un bhikkhu anciano con cinco cualidades es desagradable e indigno de afecto por parte de sus compañeros renunciantes y no es respetado ni admirado.
—¿Qué cinco?
—No tiene fe, es desvergonzado, imprudente, perezoso y tonto. Un bhikkhu anciano con estas cinco cualidades es desagradable e indigno de afecto por parte de sus compañeros renunciantes y no es respetado ni admirado.
Un bhikkhu anciano con cinco cualidades es querido y amado por sus compañeros renunciantes, respetado y admirado.
—¿Qué cinco?
—Tiene fe, es vergonzoso, escrupuloso, enérgico y sabio. Un bhikkhu anciano con estas cinco cualidades es querido y amado por sus compañeros renunciantes, respetado y admirado.
—Bhikkhus, un bhikkhu anciano con cinco cualidades es desagradable e indigno de afecto por parte de sus compañeros renunciantes y no es respetado ni admirado.
—¿Qué cinco?
—Usa engaños, adulaciones, insinuaciones y menosprecios, y usa posesiones materiales para perseguir otras posesiones materiales. Un bhikkhu anciano con estas cinco cualidades es desagradable e indigno de afecto por parte de sus compañeros renunciantes y no es respetado ni admirado. Un bhikkhu anciano con cinco cualidades es querido y amado por sus compañeros renunciantes, respetado y admirado.
—¿Qué cinco?
—No usa engaños, adulaciones, insinuaciones o menosprecios, y no usa posesiones materiales para perseguir otras posesiones materiales. Un bhikkhu anciano con estas cinco cualidades es querido y amado por sus compañeros renunciantes, respetado y admirado.