El Libro de los Dieces
El Libro de los Dieces es el décimo libro del Aṅguttara Nikāya, la Colección de los Discursos Numerados del Buddha, recoge 746 suttas o discursos cuya temática se centra en grupos de diez tópicos. Los más frecuentes son los ocho componentes del óctuple sendero ampliado a diez y también diez componentes de la ética.
Este libro es especialmente espeso debido a las continuas repeticiones sobre repeticiones con muy ligeras variaciones. El volumen también destaca por incluir un amplio contenido acerca de la disciplina monástica.
Como sutta más destacado tenemos el AN 10.26: Con Kāli. Crítica feroz a los métodos de meditación brahmánicos llamados «kasinas» que, en época altomedieval, fueron incluidos por Buddhaghosa en su trabajo de ingreso a un famoso monasterio cingalés y que hoy día algunos reivindican como métodos «efectivos» de meditación dentro del buddhismo.
Los suttas más interesantes en este volumen son:
AN 10.6: Contemplación. Percibir sin percibir. Una de las cosas más curiosa que se siente al entrar en corriente.
AN 10.14: Esterilidad Emocional. Las dudas sobre el Maestro provocan esterilidad emocional.
AN 10.19: Moradas de los Nobles (I). Cuando se deja ya de buscar.
AN 10.29: Kosala (I). Tremenda crítica a la práctica errónea.
AN 10.31: Con Upāli. Las razones del establecimiento del código monástico.
AN 10.64: Fe. Sobre los que han entrado en la corriente.
AN 10.65: Felicidad (I). Familiares y amigos que se juntan y te molestan.
AN 10.76: Tres cosas. Un bello sutta sobre las renuncias.
AN 10.92: Peligros. Enseñanza sobre lo perecedero y la fe.
AN 10.108: Médicos: Interesante sutta sobre los médicos y el listado de enfermedades conocidas y tratadas con mayor o menor éxito.
Este libro no contiene suttas falsos.
En resumen, esta vez el arduo y exhaustivo trabajo de investigación y reconstrucción en lingüística comparada ha sido especialmente denso y espeso.
El Libro de los Dieces consta de los siguientes suttas:
1. Beneficios
AN 10.1: ¿Cuál es el propósito?
AN 10.2: Pedir este deseo
AN 10.3: Condiciones necesarias (I)
AN 10.4: Condiciones necesarias (II)
AN 10.5: Condiciones necesarias (III)
AN 10.6: Contemplación
AN 10.7: Sāriputta
AN 10.8: Inspirando por todas partes: las jhānas
AN 10.9: Motivo de inspiración
AN 10.10: Los tres conocimientos
2. Un protector
AN 10.11: Alojamientos
AN 10.12: Cinco factores
AN 10.13: Adicciones
AN 10.14: Esterilidad emocional
AN 10.15: Diligencia
AN 10.16: Digno de las ofrendas dedicadas a los devas
AN 10.17: Un protector (I)
AN 10.18: Un protector (II)
AN 10.19: Moradas de los nobles (I)
AN 10.20: Moradas de los nobles (II)
3. El Gran Capítulo
AN 10.21: El rugido del león
AN 10.22: Hipótesis
AN 10.23: Cuerpo
AN 10.24: Por Mahācunda
AN 10.25: Concentración sobre la totalidad
AN 10.26: Con Kāḷī
AN 10.27: Las grandes preguntas (I)
AN 10.28: Las grandes preguntas (II)
AN 10.29: Kosala (I)
AN 10.30: Kosala (II)
4. Con Upāli
AN 10.31: Con Upāli
AN 10.32: Suspensión de la recitación del Código monástico
AN 10.33: Un juez
AN 10.34: Ordenación
AN 10.35: Dependencia
AN 10.36: Un novicio
AN 10.37: Cisma en el Saṅgha
AN 10.38: Armonía en el Saṅgha
AN 10.39: Con Ānanda (I)
AN 10.40: Con Ānanda (II)
5. Abuso
AN 10.41: Argumentos
AN 10.42: Raíces de controversia (I)
AN 10.43: Raíces de controversia (II)
AN 10.44: En Kusināra
AN 10.45: Entrar en un harén real
AN 10.46: Con los sākkas
AN 10.47: Con Mahāli
AN 10.48: Diez reflexiones regulares para una renuncia
AN 10.49: Existen gracias al cuerpo
AN 10.50: Argumentos
6. Tu propia mente
AN 10.51: Tu propia mente
AN 10.52: Con Sāriputta
AN 10.53: Estancamiento
AN 10.54: Tranquilidad
AN 10.55: Rechazo
AN 10.56: Percepciones (I)
AN 10.57: Percepciones (II)
AN 10.58: La raíz de todas las cosas
AN 10.59: Avanzando
AN 10.60: Con Girimānanda
7. Pares
AN 10.61: Ignorancia
AN 10.62: Ansia por existir
AN 10.63: Llegar a una conclusión
AN 10.64: Fe
AN 10.65: Felicidad (I)
AN 10.66: Felicidad (II)
AN 10.67: En Naḷakapāna (I)
AN 10.68: En Naḷakapāna (II)
AN 10.69: Temas de discusión (I)
AN 10.70: Temas de discusión (II)
8. Si quieres
AN 10.71: Uno podría desear
AN 10.72: Espinas
AN 10.73: Agradable
AN 10.74: Crecimiento
AN 10.75: Con Migasālā
AN 10.76: Tres cosas
AN 10.77: Cuervos
AN 10.78: Jainista
AN 10.79: Motivos para el resentimiento
AN 10.80: Deshacerse del resentimiento
9. Bhikkhus mayores
AN 10.81: Con Bāhuna
AN 10.82: Con Ānanda
AN 10.83: Con Puṇṇiya
AN 10.84: Declaración
AN 10.85: Un fanfarrón
AN 10.86: Sobreestimación
AN 10.87: Problemas disciplinarios
AN 10.88: Un abusador
AN 10.89: Con Kokālika
AN 10.90: Los poderes de quien ha terminado
10. Con Upāli
AN 10.91: Buscadores de placer
AN 10.92: Peligros
AN 10.93: ¿Cuál es tu creencia?
AN 10.94: Con Vajjīyamāhita
AN 10.95: Con Uttiya
AN 10.96: Con Kokanada
AN 10.97: Digno de las ofrendas dedicadas a los devas
AN 10.98: Un bhikkhu mayor
AN 10.99: Con Upāli
AN 10.100: No se puede
11. Percepciones de los ascetas
AN 10.101: Percepciones de los ascetas
AN 10.102: Factores del despertar
AN 10.103: El camino equivocado
AN 10.104: Una semilla
AN 10.105: Conocimiento
AN 10.106: Desgaste
AN 10.107: Lavado
AN 10.108: Médicos
AN 10.109: Emético
AN 10.110: Expulsado
AN 10.111: Un Digno (I)
AN 10.112: Un Digno (II)
12. La Ceremonia de Descenso
AN 10.113: Malos principios (I)
AN 10.114: Malos principios (II)
AN 10.115: Malos principios (III)
AN 10.116: Con Ajita
AN 10.117: Con Saṅgārava
AN 10.118: La orilla cercana
AN 10.119: La Ceremonia del Descenso (I)
AN 10.120: La Ceremonia de Descenso (II)
AN 10.121: Precursor
AN 10.122: El fin de las tendencias subyacentes
13. Purificado
AN 10.123: Primero
AN 10.124: Segundo
AN 10.125: Tercero
AN 10.126: Cuarto
AN 10.127: Quinto
AN 10.128: Sexto
AN 10.129: Séptimo
AN 10.130: Octavo
AN 10.131: Noveno
AN 10.132: Décimo
AN 10.133: Undécimo
14. Lo bueno
AN 10.134: Lo bueno
AN 10.135: La Enseñanza de los nobles
AN 10.136: Beneficioso (I)
AN 10.137: Beneficioso (II)
AN 10.138: La Enseñanza
AN 10.139: Contaminada
AN 10.140: Reprobable
AN 10.141: Mortificante
AN 10.142: Acumulación
AN 10.143: Con el sufrimiento como resultado
AN 10.144: Resultado en sufrimiento
15. El Camino Noble
AN 10.145: El camino noble
AN 10.146: El camino oscuro
AN 10.147: La verdadera Enseñanza
AN 10.148: La Enseñanza de las buenas personas
AN 10.149: Evidencia
AN 10.150: Para practicar
AN 10.151: Para desarrollar
AN 10.152: Sacarle provecho
AN 10.153: para recordar
AN 10.154: Para realizar
16. Personas
AN 10.155: Debéis asociaros
AN 10.156-166: Frecuentes, etc.
17. Con Jāṇussoṇī
AN 10.167: La Ceremonia Brahmín del Descenso
AN 10.168: El noble descenso
AN 10.169: Con Saṅgārava
AN 10.170: La orilla cercana
AN 10.171: Malos principios (I)
AN 10.172: Malos principios (II)
AN 10.173: Malos principios (III)
AN 10.174: Causas de acciones
AN 10.175: Evitación
AN 10.176: Con Cunda
AN 10.177: Con Jāṇussoṇi
18. Bueno
AN 10.178: Bueno
AN 10.179: La Enseñanza de los nobles
AN 10.180: Meritorio
AN 10.181: Beneficioso
AN 10.182: La Enseñanza
AN 10.183: Contaminado
AN 10.184: Reprobable
AN 10.185: Mortificante
AN 10.186: Conduciendo a la acumulación
AN 10.187: Con el sufrimiento como resultado
AN 10.188: Resultado
19. El camino noble
AN 10.189: El camino noble
AN 10.190: El camino oscuro
AN 10.191: La verdadera Enseñanza
AN 10.192: La Enseñanza de las buenas personas
AN 10.193: Enseñanza evidente
AN 10.194: Enseñanza para practicar
AN 10.195: Enseñanza para desarrollar
AN 10.196: Enseñanza para sacarle provecho
AN 10.197: Enseñanza para recordar
AN 10.198: Enseñanza para realizar
20. Otro capítulo sobre las personas
AN 10.199–210: No debéis asociaros, etc.
21. El cuerpo nacido de acciones
AN 10.211: Cielo e infierno (I)
AN 10.212: Cielo e infierno (II)
AN 10.213: Una mujer
AN 10.214: Una laica
AN 10.215: Segura
AN 10.216: Criaturas espeluznantes
AN 10.217: Acciones (I)
AN 10.218: Acciones (II)
AN 10.219: El cuerpo nacido de acciones
AN 10.220: Conducta sin base en la Enseñanza
22. Similitud
AN 10.221
AN 10.222
AN 10.223
AN 10.224
AN 10.225–228
AN 10.229–232
AN 10.233–236
23. Textos abreviados que comienzan con ansia
AN 10.237
AN 10.238
AN 10.239
AN 10.240–266
AN 10.267–746
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**Suttas apócrifos.