El Libro de los Doses

Aunque el Aṅguttara Nikāya sea conocido como los Discursos “Numerados” o “Numéricos”, su etimología puede darnos pistas de su origen. La palabra Aṅguttara está compuesta por aṅgā, que  en pāli y en sánscrito significa “miembro” o “división” y uttara que significa “norteño”. En sánscrito se usa figuradamente “norte” también en el sentido de superior, de arriba de, por lo que uttara podria traducirse figuradamente como “más que” en un sentido incremental.

Se llamaban aṅgās a las diferentes categorías en las que se dividieron los textos canónicos budistas tempranos anteriores al escolasticismo Hinayana. Originalmente se hicieron categorías dependiendo del tipo de material dentro de los diversos textos y más tarde, se utilizó para clasificar esos mismo textos.

Aṅguttara puede hacer referencia, por tanto, a su origen geográfico como “división norteña” o bien “división incremental”. La segunda acepción parece clara respecto a la organización en libros, del libro de los unos, sucesivamente hasta el de los onces, donde se agrupan discursos en relación al numero de tópicos de la enseñanza que contienen. Sin embargo, “división norteña” además de ser la traducción más directa puede dar pistas sobre su origen geográfico considerando, además, que el propio pāli está emparentado lingüísticamente con los dialectos prácritos del noroeste de India, pero donde aparece es en el sur.

Este segundo libro, el de los Doses mantiene la estructura matricial de Mātikās del libro anterior, sirviendo como base mnemónica de encabezamientos para ser recordados, por lo que no resulta muy legible y, por tanto, su interés es muy escaso. Podemos resaltar el AN 2.61, sobre la permanente insatisfacción femenina como un aporte original muy curioso.

El Libro de los Doses consta de los siguientes suttas: